Science Et Religion

essaient de comprendre l'univers immense en le contemplant par les deux fenêtres que sont la science et la religion." a déclaré le physicien Freeman Dyson. En effet, sciences et religion sont deux principes souvent mis en compétition. L'un cherche à comprendre et expliquer, tandis que le second prône l'explication fondamentale , la croyance de l'indémontrable. Ici, dans son texte tiré de l’œuvre « Science et religion », Russell aborde ces deux premiers thèmes mais également celui de la vérité. Il met en

Dissertation de philosophie : La religion est-elle une nécessité sociale ? La religion est présente dans toute société. Il est possible de repérer, même chez les plus laïcisées d’entres elles, des résidus de conscience religieuse. La religion fait donc partie intégrante de nos sociétés. Devant ce constat nous nous interrogeons : Pourquoi cette omniprésence de la religion ? Est-elle indispensable à l’Homme ? Au bon fonctionnement des sociétés ? En d’autres termes, est-elle une nécessité

« Religion et géographie ». Intervention de Frédéric Dejean au séminaire du GSRL « Religions et religiosités minoritaires en ultramodernité » le jeudi 14 février 2008 Religion et géographie: les approches spatiales du fait religieux On pourrait commencer cette séance par une boutade: « Dieu est géographe ». En effet, à la relecture de la Genèse Dieu apparaît est en quelque sorte comme le premier « aménageur » : il produit un espace. « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre » : geste

occidentale Lecture du texte Comment Montesquieu, sous le couvert de la fiction orientale, réussit-il à démontrer à un religieux que la science et la raison sont de meilleurs guides pour l’homme que la religion ? Il y a dans ce texte 3 intérêts majeurs, tout d’abord le jeu avec la fiction orientale, puis l’éloge de la science et pour finir la critique de la religion. I) Le jeu sur la fiction orientale a)La fiction orientale est ici représentée par un dépaysement et un certain exotisme, de par les

La religion est une organisation hiérarchisée qui fait exercer un culte, et qui s'organise autour de valeurs morales, instaurées par une entité supérieure. L'humanité est, quant à elle, l'ensemble formé par les Hommes, qui est à l'origine d'une unité sur la Terre. Cette humanité est à la fois uniforme, car les Hommes se ressemblent tous, mais elle est aussi divergente depuis la naissance des grandes aires de civilisations. La religion structure les sociétés depuis la naissance de ces dernières

La religion Définition : La religion a pu être définie dans des formes très diverses voire se voir refuser une définition pour ne pas enfermer la religion dans une vue monolithique (qui forme un seul bloc). La plupart des définitions actuelles tentent de trouver un point d’équilibre entre définitions strictes et généralisation excessive. L’un des principaux obstacles à la définition est de savoir s’il faut y inclure la notion de divinité (dieu). Le second, si des pratiques que les peuples ne considèrent

tout. Il ,’ya rien dans l’obscurité qui puisse devenir vrai. » Cela nous amène donc à nous intéresser au phénomène de la religion. La religion au départ a été une forme inventée par l’homme afin de répondre aux questions sans réponses, une forme non rationnelle pour se satisfaire, forme qui impose la présence d’un Dieu, un être transcendant qui aurait réponse a tout. De la religion il en ressortirait une croyance dévouée c'est-à-dire une adhésion non rationnelle qui donnerait comme explication l’exploit

ordres sociaux et comment la société est hiérarchisée. D’autre part le roi est la représentation de Dieu sur terre, c'est-à-dire qu’il est de droit divin. Cependant, les idées du siècle des lumières proposent la croyance à la raison et non pas à la religion, de plus à cette époque on peut voir les premiers signes d’athéisme. Finalement la Révolution Française montre la séparation entre les monarchies et l’Église puisque le peuple ne veut plus un pouvoir divin et autoritaire. Le pouvoir de l’Église

des éléments de rationalité». De nos jours, la science est confortablement installée. Il lui a suffi de quelques siècles pour d'abord s'imposer et ensuite solidifier sa réputation. Par l'intermédiaire des incroyables progrès techniques ou technologiques des deux derniers siècles, elle a su donner la preuve de l'efficacité de ses méthodes. La science joue aujourd'hui un rôle équivalent à celui qu'ont tenu successivement dans le passé la religion et la philosophie. «Dans le contexte actuel

La religion apparaît comme un phénomène très ancien, nous pourrions dire universel. En effet, elle est présente dans presque toutes les sociétés humaines, quelque soit la culture. On observe une sorte de «mode» de telle ou telle religion suivant les époques et les lieux. L'homme aspire au divin et recherche naturellement d'où il vient et quel est la raison de son existence. Mais l'homme devient religieux par expérience et selon son libre choix. Alors, l'homme est-il est un être religieux par nature