Science Et Religion

passé toute sa vie à faire de la Sociologie une science nouvelle. Il s’en considère comme le fondateur. Mais, Auguste Leconte avait inventé le mot “ sociologie ” au début du 18e siècle, en disant qu’il fallait créer une nouvelle science. Durkheim dira : « oui, je reconnais Leconte comme mon maître. Cependant, il l’a dit mais ne l’a pas fait ! » (Qu’il fallait créer une nouvelle science). De ce fait, ce qu’a fait Leconte n’est pas vraiment une science. Durkheim a fait des études de philosophie

humaine et le rôle de la science. La science joue le même rôle que les mythe ou la religion. Elle cherche a donné une explication logique et cohérente de la création de l'univers mais elle cherche a fournir des preuves. Dans le jeu des possibles, François Jacob expose deux éléments opposés : la science et la religion. On s'aperçoit que le philosophe se range du côté de la religion. On peut donc se demander quel est le meilleur point de vue à adopter : la science ou la religion. Pour cela, François

La religion aujourd’hui « Dieu est mort » Cette citation de Nietzche était peut-être un peu prématuré. Depuis 1905 la France est un état laïc, c’est à dire que l’état et l’église sont deux institutions séparées. Cependant la religion reste très présente tout comme ses valeurs, on peut le constater de part le débat sur « mariage pour tous » qui déchaine l’opinion. Ou encore par les mouvement « intégristes » et « fondamentalistes » de plus en plus nombreux. Tout ceci tend à nous montrer que la religion

L'économie n'est pas une science exacte, mais une science humaine car elle est issue du comportement humain. Les faits économiques ne sont jamais identiques entre eux. Les mathématiques sont devenus un outil essentiels car ils représentent la rigueur pour l'analyse économique, c'est une approche calculatoire. Les comportements humains sont irrationnels, ils ne peuvent pas être retranscrits sous forme d'équation. Au départ, les sociétés étaient organisées par les religions, elles définissaient le

vérité. Les sciences sont fondées sur des choses qui ont été observées, ou démontrées. Par exemple, une loi de physique telle que l’énergie cinétique est le résultat de nombreuses observations et expériences, elle est considérée comme vraie quelle que soit les données qui rentrent en compte. En mathématique, les théorèmes existants ont été démontrés. Ainsi, le savoir scientifique se base sur des éléments « concrets », observables, tandis que la croyance, par exemple la religion, se base sur la

est-il satisfait par les sciences ? Le désir de savoir est une des faims de l’homme depuis la nuit des temps. Il semble aller de soi que les sciences satisfont un « désir de savoir ». Cependant, il existe plusieurs sciences et il faudrait donc examiner quelle  peut être la réponse à la question posée au cas par cas. De  plus, on ne saurait confondre, purement et simplement, les sciences avec le savoir : il faudra donc examiner  ce qu’il en est du savoir  en dehors des sciences. Qu’en est-il notamment  de

devrait se poser à nouveau, ce qui est essentiel, et la morale que Socrate voulais promouvoir était de garder un esprit ouvert. Ne pas se laisser influencer par seulement un point de vue. On devrait créer notre propre point de vue à l’aide de la science, la religion, la littérature et l’opinion de ceux qui nous entourent. Nous ne pouvons surtout pas être fermés face aux questions existentielles. Nul ne sait exactement ce qui s’est passé ou ce qui se passera ou même pourquoi. On ne doit pas être d’accord

« la science des religions » mais aux phénomènes religieux qui peuvent être des faits sociaux et peuvent par conséquents expliquer d’autres faits sociaux. Pour lui, toutes les religions ont un portée plus générale que les idées proprement religieuses, quelque chose d'universel. Il veut apporter grâce à la sociologie de nouvelles réponses à certaines questions, déjà débattus par les philosophes. C'est aussi un moyen de montrer en quoi la sociologie peut elle se démarquer des autres sciences et en

Synthèse de documents : Risque et progrès, regard contrasté sur la science. I. Etude du dossier. A. Observation. Titre = thème : risque et progrès. La consigne ne donne pas la problématique, et il n’y a pas de conclusion personnelle à rédiger. B. Lecture des documents. 1. Le paratexte. Document 1: Albert JACQUARD, Au Péril de la science, « Introduction », Éditions du Seuil, 1982. Albert Jacquard, né à Lyon le 23 décembre 1925(1925-12-23)

dans tous les domaines : le déisme est une « religion naturelle » ; la réflexion politique des Lumières notion de « droit naturel ». L’esprit des Lumières se caractérise alors par un combat pour la nature dans tous les domaines. Modèle scientifique : Au siècle des Lumières, la science joue un rôle très important et est un modèle pour la philo : usage de la raison. Au XVIIème siècle, utilisation de la méthode déductive Au XVIIIème, la science passe à une méthode inductive : c’est-à-dire