Science et Vie

Iintro: Les sciences expérimentales ont pour corollaires la démonstration, la preuve et la vérification. Elles s’apparentent aux sciences dites « dures », par opposition aux sciences « souples » que sont les sciences humaines, ou sciences de l’homme. Seules les sciences expérimentales seraient susceptibles de nous apporter des vérités définitives, des certitudes ou des évidences. Leur principal critère est celui de l’universalité. Dans le domaine des sciences de l’homme, au contraire, on ne pourrait

progrès des sciences et des techniques, il y a ceux qui trouvent fatiguant d’en entendre parler qu'en termes négatifs auxquels il faut imposer des limites et des précautions. Et qu’il est, selon eux, irresponsable de vouloir fixer des limites au progrès technique ou scientifique, tout simplement car il est impossible d’empêcher des centaines de pays et des milliers de scientifiques de chercher et d'inventer. Alors une question se pose : Faut-il fixer des limites aux progrès des sciences et des techniques

- MEDIATION CULTURELLE ET LITTERAIRE N°13 - Critique Littéraire - A corriger - UN HOMME, UNE REVOLUTIONBertolt BRECHT : La Vie de Galilée, L’Arche Editeur, Suhrkamp Verlag, Berlin, 144 pages, 1955. Version française traduite par Eloi Recoing en 2006 date de traduction ou d’édition ?. Cette oeuvre retravaillée au fil du temps, raconte la vie d’un homme qui a révolutionné l’Histoire par ses idées et son audace. Dans cette biographie théâtrale, Brecht met en scène des hommes et des femmes à la fois

PEUT-ON DETESTER LA SCIENCE ? Détester, c’est vouer une aversion active à un objet en raison des défauts qu’on lui trouve. C’est plus qu’une répugnance, une simple a-version ou un désamour, le fait de négliger ou de se détourner. La détestation, comme haine, peut être de répulsion mais aussi de destruction. Et cet affect répond à un événement analogue. La science, comme entreprise de vérité et souci (peut-être naïf) du bonheur ne peut que susciter amour et enthousiasme ; en tant qu’activité sociale

« La Science a fait de nous des dieux avant même que nous méritions d’être des hommes» Jean Rostand (biologiste) Il est d’usage de dire et d’écrire que la science à terme, a vocation à tout expliquer et que rien n’arrête le progrès catalysé, justement, par une science conquérante dont on affirme qu’elle s’oppose à la religion en ce sens que les miracles sortent de plus en plus des laboratoires poussant ainsi les religions dans leurs derniers retranchements surtout quand elles font preuve de concordisme qui

 Fiche Lecture « Vivre pour Comprendre » extrait de fragments de vie de Germaine Tillion Germaine Tillion est une ethnologue connue pour de nombreuses actions au cours de la 2nd guerre mondial mais aussi pour ses nombreuses recherches scientifique et sa réflexion sur les sciences humaines. Ce texte Vivre pour Comprendre est extrait d'un volume d'ensemble de texte « fragments de vie ». Il montre comment Germaine Tillion est passée d'une pensée et d'une étude scientifique à une pensée et une étude

By NESTOR JAMIL MULTISERVICE Chap1 Chap2 Chap3 Chap4 / Chap5 Chap6 / Chap7 / Chap8 / Chap9 Chap10 Chap11/ Chap12 / ETAT ET POUVOIR POLITIQUE Chap13 / LA PROBLEMATIQUE DE L’ART Chap14 / L’ÉPISTÉMOLOGIE OU LA PROBLÉMATIQUE DE LA SCIENCE JAMIL MULTISERVICE Chap1 / ORIGINES ET DEFINITIONS DE LA PHILOSOPHIE Chap2 / LA SPECIFITE DE LA REFLEXION PHILOSOPHIQUE Chap3 / LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE Chap4 / ENJEUX, FINALITE ET PERSPECTIVES DE LA PHILOSOPHIE Chap5 / LA PROBLEMATIQUE

Les limites de la science Problématique : Comment la science, en cherchant toujours à dépasser les limites techniques, finit-elle par dépasser des limites morales et éthiques ? Introduction : Les sciences semblent aujourd'hui limitées par peu de choses : l’infiniment grand et l’infiniment petit ; ethnologie : quand l’ethnologue étudie une population il leur transmet forcément une partie de sa culture ce qui peut influencer la population étudiée et fausser l'étude. Mais il semble aujourd'hui

Le rôle de la science et de la technologie dans la société et la gouvernance Vers un nouveau contrat entre la science et la société Kananaskis Village, Alberta (Canada) 1–3 novembre 1998 Rencontre nord-américaine en prévision de la Conférence mondiale sur la science Sommaire du Rapport Sommaire Introduction La science en transition Communications et éducation Questions Nord-Sud Économie et développement durable Politique scientifique et éthique Questions à intégrer – Science et société Contacts

Aristote entraine l’invention toujours par Aristote de la logique formelle, indépendante du contenu. Rmq : il n’y a selon Aristote, de science que du gal et du nécessaire, l’instrument qui permet de rendre compte de cette nécessité : le syllogisme. Cette formalisation du raisonnement via le syllogisme et la logique formelle, doit être mis au service de la science effective des ch, de sorte que la raison formelle qui rend la ccl du syllogisme nécessaire fasse apparaître la cause réelle qui rend le