Scientificité

Pour répondre au critère de l'univocité que garantit, dans le domaine de la scientificité d'une science linguistique, le sens étymologique, le mot texte ramène à l'étymologie du mot tissu. En effet, texte, apparu au xiie siècle, vient du latin texere = 'tisser' (du participe passé textus d'où est dérivé tissu), au sens figuré d'un tissu qui comporte une chaîne et une trame. La chaîne étant le dispositif vertical sur lequel opère transversalement la trame et comportant des anneaux où celle-ci puisse

un mécanisme de persuasion. En effet l'un des facteurs importants du mécanisme de persuasion est la source du discours, dans notre cas celui ci est exprimer par le mot « déclaré ». Ce mot ne renvoi à personne en particulier mais a une idée de scientificité. Deux autres facteurs importants sont la place des arguments clés dans le discours (dans notre cas, le Slogan) et le rapport à la peur. Chez Evian, les termes cruciaux sont , « Jeunesse »,qu'on a tous peur de perdre et « Corps » que l'on a envie

Deux axes critiques peuvent être analysés d’une part le problème épistémologique & d’autre part le problème moral. Le premier angle consiste à savoir si oui ou non la psychanalyse est une science. Si la psychanalyse obéit aux critères de la scientificité. On peut s’appuyer sur Claude Bernard Introduction à la médecine expérimentale à partir d’un étude glycogénique du foi. Toutes sciences obéissent à une démarche en 3 points : * Rencontre d’un problème : par ex pourquoi l’eau dans une colonne

méthode à suivre afin d'atteindre une objectivité relative à l'espèce humaine. L'objet d'étude coïncide en effet avec la culture du sujet qui l'analyse. Ce problème se confond donc avec de nombreux débats en épistémologie concernant le critère de scientificité et d'objectivité, à supposer qu'on puisse identifier les deux . Cette objectivité des sciences humaines et sociales est structurée autour de plusieurs principes fondamentaux: la neutralité axiologique, théorisée par Max Weber; la distinction faits-valeurs

ce qui relève du social (par opposition aux affaires privées, celle régies dans la sphère du foyer - oïkos : les femmes et les métèques sont exclus de la polis et ne peuvent donc pas participer à la politiké Petit à petit, on crée un régime de scientificité propre, un ensemble de règles de méthode communément admises. Pour la plupart des sciences, ceci arrive relativement tardivement, surtout en ce qui concerne les sciences humaines. Pour que la science po se constitue en science, il a fallu produire

faits susceptibles de vérification. Le Cercle, malgré son influence sur la philosophie du sens, éclate et les savants partent en exil, souvent en Angleterre. Karl Kopper (né en 1902) continue la pensée de ce groupe et en 1935 s’interroge sur la scientificité de diverses théories dans La logique de la découverte scientifique. Il invente la notion de réfutabilité comme critère essentiel. Pour lui, la science progresse de cette manière : elle commence par énoncer des hypothèses qu’elle met à l’épreuve

sociaux durant des périodes historiques, ce que l’Histoire ne faisait que partiellement ou de manière erronée. Ces démarches suffisent-elles à qualifier la sociologie de science ? Selon Durkheim dans Les règles de la méthode sociologique, la scientificité de la sociologie n’est valide qu’à deux conditions : Il faut que la sociologie présente un objet d’étude précis, spécifique et délimité. Il s’agit de la société et de ses interactions intrinsèques. La société étant selon Berger « l’ensemble des

FACTEURS SOCIAUX B) LE RATIONALISME C) LE RELATIVISME II. HISTOIRE D ES ESSAIS CLINIQUES ET DE LA MÉDECINE FONDÉE SUR LES PREUVES A) LES PREMIERS RÉFORMATEURS B) NAISSANCE DE LA MÉDECINE FONDÉE SUR LES PREUVES C) CRITIQUES DE LA SCIENTIFICITÉ DES ESSAIS CONCLUSION Université Sorbonne Paris Nord 2 sur 12 HSM 01 – Sciences et médecine, approche historique et sociologique Tutorat Santé Bobigny INFORMATIONS GÉNÉRALES Évalua�on ● Examen final = pas de contrôle

apparaît alors comme un réactif majeur des sciences de l’homme et de la société, notamment quand il s’agit de penser la relation de l’individuel et du social. Il convient de faire un diagnostic des questions que se posent actuellement ces domaines de scientificité, en interrogeant, du point de vue du langage, leur rapport à l’art et à la littérature ; ce qui aura pour effet de situer les discours qui tentent d’imposer leur hégémonie dans le champ de l’anthropologique, et de constituer une force critique

scientifiques : L'une des principales questions posée par l'épistémologie est de savoir se qui fait que l'on peut dire d'une théorie qu'elle est scientifique ou qu'elle ne l'est pas. Les philosophes ont donc élaboré des critères permettait d'estimer la scientificité des théories. La première école se forme (en France du moins) autour de la figure d'Auguste Comte et choisit la méthode inductive. Pour eux, une théorie dites scientifique fait reposer ses hypothèses sur des faits observés que les lois générales