Scientificité En Science Politique

impartialité ou la neutralité c’est-à-dire l’absence de parti pris en matière de valeur ? Mais faire de la neutralité subjective la condition de la scientificité d’un énoncé n’est-ce pas déjà un choix de valeur ? - L’objectivité est-elle le propre d’énoncés capables de faire l’accord des esprits ? Sans doute est-ce là ce qui fait la supériorité de la science sur tous les autres discours mais l’objectivité est en ce sens l’intersubjectivité . En quoi sommes- nous autorisés à présupposer que ce qui est

ou communautaire, privée ou publique, liée à la politique ou vouloir s’en affranchir. Elle peut aussi se reconnaître dans la définition et la pratique d’un culte, d’un enseignement, d’exercices spirituels et de comportements en société. Les disciplines universitaires, telles que la sociologie, l'anthropologie, la psychologie ou l'histoire, prennent la religion ou les religions pour objet d'étude. Dans la mesure où elles revendiquent une scientificité, elles doivent nécessairement en proposer une définition

Introduction : Le mot économique vient du grec oïkos (maison) et nomos (administrer) qui signifie l'art de bien administrer une maison, de gérer les biens d'un particulier ou de l’État. Mais selon la définition la plus courante, l'économie est une science sociale dont le but est d'étudier la manière dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. Cette définition

vivre dans des mondes differents. Ne feront pas les memes jugements de similitudes differences ils n'auront pas la meme ontologie ils n'accepterons pas le meme principe methodologique et la meme idee de scientificite. L'hommme de science travaille dans un monde different. Le monde pour l'homme de science n'est rien d'autre que ce que le paradigme dit du monde. ''Guide par un nouveau paradigme humain les savants adoptent de nouveaux instruments et le regardent sans riant dans une direction nouvelle. Fait

1. LA QUESTION DE L'OBJET DE LA SCIENCE POLITIQUE A-T-ELLE UN SENS ? Pierre Favre in Pierre Favre L'atelier du politiste La Découverte | Recherches/Territoires du politique 2007 pages 17 à 33 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/l-atelier-du-politiste---page-17.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Document

Eugénisme L’eugénisme peut être défini comme l’ensemble des méthodes et pratiques visant à intervenir sur le patrimoine génétique de l’espèce humaine, dans le but de le faire tendre vers un idéal déterminé. Il peut être le fruit d’une politique délibérément menée par un État. Il peut aussi être le résultat collectif d’une somme de décisions individuelles convergentes prises par les futurs parents, dans une société où primerait la recherche de l’« enfant parfait », ou du moins indemne de nombreuses

Qu’est-ce que la synergologie ? La synergologie est une discipline qui a vu le jour à la fin des années 1980 et dont le fondateur est Phillipe Turchet. Cette science consiste à évaluer les faits et gestes des gens pour analyser leur non-verbal, leur langage corporel. On voit qu’elle peut être utilisée suite à des débats politiques ou, encore, lors d’entrevues pour un emploi ou d’enquêtes policières. En effet, lors de débats, on peut analyser la franchise des différents participants selon

programme fort de sociologie des sciences que Sokal et Bricmont désignent pourtant explicitement comme l'une de leurs cibles dans l'Intermezzo théorique de leurs Impostures intellectuelles2 ; ainsi Bourdieu exécute-t-il ce même programme fort en une phrase lapidaire : Il n'y a pas grand-chose à gagner [...] à tomber de la vision hagiographique [de la science] dans une vision « réductionniste » (dite parfois « programme fort », en sociologie de la science) qui, insistant sur le fait, indiscutable

grande difficulté pour faire admettre et comprendre l'intérêt de la philosophie, vient de l'état d'esprit contemporain, notamment dans deux de ses traits de caractères: le primat de l'efficacité, et la réduction du savoir aux seuls critères de la science positive. Etat d'esprit utilitaire: Le savoir doit servir à produire. Ainsi par exemple, la recherche scientifique doit arriver à des résultats industriellement exploitables pour pouvoir se dire sérieuse. Les études doivent offrir des « débouchés

Anthropologie sociale ( Le sport est une institution sociale, produit de l’histoire. I) A la découverte de la science sociale : 1) Qu’est-ce que la science sociale ? I) Courte histoire de la science sociale : 1) Aux sources de l’ethnologie : la confrontation de l’occident à l’altérité Ethnologie : science récente qui émet en réaction à l’expansion de la zone d’influence de l’Occident. Elle n’a pu se constituer qu’à partir de la prise de