Scribe dans le Proche-Orient ancien

‘’tout droit’’ Le droit est l’ensemble des règles orales ou écrites qui dicte la conduite et les rapports entre les hommes d’une même société. | ------------------------------------------------- LECON 1/ LE DROIT DANS L’ANTIQUITE DE L’ORIENT ANCIEN AUX CITES GRECQUES L’antiquité période qui date e 4 milles ans avant notre ère. On observe qu’il y a une partie du monde qui plus colonisée tel que l’Irak, Iran, Turquie, Palestine … C’est une zone très peuplé, le point commun de ces civilisations

commentés, Paris, 1990Première partie : Les statues des cités Les cités Pérégrines Communauté vivant sur leur propre droit et donc étrangère au droit romainEn opposition aux municipes et aux colonies avec des institutions proche de RomeMajorité des cités des provinces occidentalesLes cités stipendiaires dont la sujétion se traduit par un tribus (stipendium)Acte unilatéral avec Rome (foedus) → détermine les cités « libres et fédérées »Point historiographique : manque de documentation

trouve Jérusalem depuis 4000 ans av J.C. La cité de Shalem est mentionnée dans d’anciens parchemins dès 2500 av J.C (-3150 ; -1200) L'époque cananéenne De cette époque, on a peu de traces, si ce n'est que le nom de Jérusalem apparaît sur des anciennes statues d'argile égyptiennes. Les jébuséens, premiers habitants de Jérusalem lui donnèrent leur nom. 1800 ans avant JC : Abraham inaugure l'Histoire des Hébreux L'Histoire des Hébreux nous est connue par des vestiges archéologiques et surtout

avec se que nous appelons le droit (jus= deux sens distinct a l'origine; permet sens: prospérité offerte par les dieux; deuxième sens, une formule efficace aussitôt qu'on la prononce, ses deux sens peuvent se combiner si on considère une deux plus anciennes constitution romaine: le serment (jusjurandum) le jus qu'on doit jurer. Ce serment est une institution importante car il soutiens la procédure devant e tribunaux a Rome. Ce serment est une formule par laquelle on va jurer en associant un voeu de

la côte Nord-Est de l’Italie. C’est une plaine et au milieu de cette plaine, il y a une montagne et au sommet de cette montagne, il y a la république de Saint-Marin, il y a 30 000 habitants. C’est une République très ancienne, créée au IVème siècle. Sa constitution est la plus ancienne en vigueur elle date de 1600. Souvent un lieu de refuge pour les personnes persécutées. 3/ Charles X a été sacré à Reims. Lorsque la ligné des Valois s’éteint, l’ordre de succession veut que monte sur le trône

Géants et les dieux anciens chassés de l'Olympe par les dieux régnants et victorieux ; c'est là aussi que se trouvait le palais d’Hadès. Finalement, le dernier lieu se nommait les Champs-Élysées. Ceux-ci se présentaient comme étant le séjour heureux des âmes vertueuses. Un éternel printemps y régnait et les morts qui y vivaient jouissaient d’une jeunesse éternelle ainsi que de tous les charmes et plaisirs. À l’époque de la Grèce antique, une coutume voulait qu’à sa mort, les proches du défunt déposaient

avec soi-même ....................................................................................... 211 Rivaliser les uns avec les autres pour faire le bien ................................................... 211 Amour entre les parents et les proches ...................................................................... 214 Au service d'autrui ...................................................................................................... 214 Rechercher le plaisir de Dieu ............

Cette pratique (divination de l’Empereur) est le résultat d’une pratique grecque venant d’une influence perse et égyptienne. La christianisation de l’Empire va compliquer les choses. Un glissement va s’opérer. L’empereur est voulu par Dieu. Tous les anciens foyers (magistrature, Sénat) du pouvoir sont éliminés. Les magistrateurs seront remplacés par des fonctionnaires qui seront au service de l’Empereur. Ils servent dans son bureau. Ils vont être payés sur des données personnelles de l’Empereur. Il va

transforme et  se fonde sur la propriété des capitaux mobiliers.  Ce cadre générale va entrainer une cristallisation des inégalités.  Titre II : Celui qui détient les capitaux de la terre et celui qui ne le détient pas.   Chapitre 1 : Forme ancienne de servitude (esclavage, servage)  Chapitre 2 : Forme contemporaine (contrat de travail)  Partie II. Résistance à l’inégalité.  Titre I : La lutte des classes spontanée.  Révolte puis organisation du mouvement ouvrier. Et comment la lutte des classes 

poème a été transmit d’aède en aède pendant des siècles. Un problème demeure ,c’est le passage de l’oral à l’écrit. Deux problèmes sont cependant soulevés, le passage à l’écrit au VIème siècle avant J.C ,et la possibilité qu’Homère l’ai dicté à un scribe. Homère et l’Histoire I) La dimension mythique des poèmes homérique.