Second Temple de Jérusalem

difficile et conflictuel. Les frontières sont très rapidement remises en cause par de forts courants nationalistes. Ainsi, le leader turc Mustapha Kemal reconquiert entre 1920 et 1923 une partie des territoires ottomans perdus. Plus tard, avec la Seconde Guerre mondiale, les États sous mandats acquièrent l'indépendance sans qu'une solution aux problèmes des minorités ne soit trouvée. En effet, les Kurdes forment un peuple divisé entre plusieurs États (Turquie, Irak, Syrie, Iran notamment) et les

1876. « Maintenant que j'en ai fini avec Félicité, Hérodias se présente et je vois (nettement, comme je vois la Seine) la surface de la mer Morte scintiller au soleil. Hérode et sa femme sont sur un balcon d'où l'on découvre les tuiles dorées du Temple. » A sa nièce Caroline. 17 Août 1876. Le titre de ce conte, qui se déroule aussi en trois segments presque d'égale longueur, est le prénom de l'héroïne biblique, évangélique, bien connue; c'est donc l'espace et le temps de l'Antiquité, «à l'orient

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P.7 iv. Quelques œuvres significatives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P. 9 1. le temple . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P. 9 2. l'apprenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

roi Hénod. La vie politique de Jésus intervient lorsqu’il est âgé d’une trentaine d’années. Jésus fait parti des messies (libérateurs envoyées par Dieu). Mais il va être arrêté sous la dénonciation de Juda car on l’accuse d’avoir profané le temple de Jérusalem. Jésus est donc crucifié et mis dans son tombeau. Paul de Tarse est l'une des figures principales du christianisme tant par le rôle qu'il a joué dans son expansion initiale auprès des polythéistes de certaines régions de l'Empire romain (appelés Païens dans

cinquième. DÉROULEMENT DE LA SÉANCE : Diffusion de la première partie de la cassette vidéo (présentée cette année sur Arte et éditée à la FNAC) consacrée à Jérusalem, qui montre cartes à l’appui comment Jérusalem a été une ville fondatrice des 3 grandes religions monothéistes (durée : 8 minutes) puis immédiatement diffusion de la fin de la seconde partie qui analyse une photo d’un cloître franciscain près du mont Sion où coexistent à droite au rez-de-chaussée le tombeau supposé du roi David, au premier

subissant ainsi de nombreuses révoltes . Ainsi en -612 , ayant réussis a se libérer , les babyloniens détruiront la ville de Ninive . III ] Le seconde empire babylonien ( -612 . - 538 ) C'est une nouvelle ère de grandeur pour Babylone , avec notamment , le règne de Nabuchodonosor . Il sera a l'origine de nombreuses conquêtes . En -592 , il prendra Jérusalem et exilera les juifs en esclavage a Babylone . IV ] La monté en puissance de la Perse ( VI° siècle ) Initialement nomade , les peuplades

leur origine dans le Temple de Salomon (I Rois 6 4) «  Il fit à la Maison des fenêtres grillagées », à moins qu’i n’y ait une volonté délibérée de « coloniser » une tradition ancienne pour servir des buts précis de domination. On pourrait suggérer la même chose pour les Colonnes. Par contre, je ne n’utiliserai pas les renseignements des différents documents consultés concernant les formes des F. qu’elles soient grillagées ou non, qu’elles prennent leur origine dans les temples égyptiens ou non, qu’elles

dans ses frontières de 1914 plus l’Egypte. Cette vison "franco-centrée" avait l’avantage à l’époque coloniale de gommer l’appartenance de l’Afrique du Nord (française à l’époque) au même ensemble culturel que le "Levant". Progressivement depuis la Seconde Guerre mondiale, l’expression Moyen-Orient, d’origine anglo-saxonne (Middle East), s’impose et désigne un ensemble plus vaste s’étendant du Maghreb à l’Asie centrale, du Maroc à l’Iran et à l’Afghanistan. Cette vision correspond à un point de vue

abordés les thèmes du statut de Jérusalem, du problème des réfugiés palestiniens, de la lutte contre le terrorisme. Les positions les plus extrêmes s'expriment dans les années qui suivent, lors de l'assassinat de Yitzhak Rabin en 1995 par un étudiant israélien d’extrême-droite, et dans la multiplication des attentats menés par les mouvements palestiniens Hamas et Jihad islamique. Le processus d'Oslo ne pourra plus être relancé après 2000, au déclenchement de la seconde Intifada. Qu’est-ce que le Jihad

l’Empire ottoman, après la Première Guerre mondiale, renforce les anciennes discordes ethnolinguistiques. En outre, les populations juive et chrétienne cohabitent difficilement avec une majorité musulmane en pleine explosion démographique après la Seconde Guerre mondiale. Toutefois le monde islamique proche-oriental ne constitue nullement un bloc uni. Des courants rivaux s’opposent au sein de cette vaste communauté religieuse. 11. Le renforcement des fractures ethnico-linguistiques durant l'entre-deux-guerres