Second Temple de Jérusalem

s'alignaient huit chaises d'acajou. Un vieux piano supportait, sous un baromètre, un tas pyramidal de boîtes et de cartons. Deux bergères de tapisserie flanquaient la cheminée en marbre jaune et de style Louis XV. La pendule, au milieu, représentait un temple de Vesta, et tout l'appartement sentait un peu le moisi, car le plancher était plus bas que le jardin. Au premier étage, il y avait d'abord la chambre de « Madame », très grande, tendue d'un papier à fleurs pâles, et contenant le portrait de « Monsieur

antiques sont surtout présent dans l’ancien testament. B- Héritage biblique et Juif Particularité du judaïsme antique vis-à-vis du paganisme = monothéisme, refus des images aniconiques. Les interdictions sont répétées et violente dans le premier et second testament. Ils considéraient les autres dieux que Yahvé dans la zone palestinienne comme des idoles. Livre de la Sagesse chap 13/14 = condamnation dans la pratique du culte des idoles “cause est le terme de tout mal” Les refus de l’image par le

comme Ur (Our), Uruk (Ourouk-Warka), Lagash (Tello) étaient importantes. Ur, par exemple, réunissait plusieurs villages protégés par des murailles épaisses sur 10 km de longueur. 30 000 à 50 000 habitants y trouvaient sur plus de 400 hectares des temples, des palais, des bazars, des boutiques, des logements. Les Sumériens connaissaient en architecture l’arc, la voûte, les coupoles, les fondations, les murs épais et solides. La brique crue, d’argile moulée et séchée au soleil, et la brique cuite au

Colomb traverse l’Atlantique et pense decouvrir les Indes. Il debarque en realite aux Bahamas ! L’expe´ ´ ´ ´ ´ dition est financee par la couronne d’Espagne, qui souhaite ainsi ´ trouver suffisamment d’or pour organiser une nouvelle croisade vers Jerusalem. Tres vite, les souverains tres catholiques, ´ ` ` Ferdinand et Isabelle, envoient des missionnaires pour convertir 2 La litterature engagee ´ ´ les habitants des « Nouvelles Indes ». C’est en 1519 que Cortes ´ et quelques centaines d’hommes

combats des passions et des vertus dans un cœur simple», «enfin le triomphe du christianisme sur le sentiment le plus fougueux et la crainte la plus terrible, l'amour et la mort». On peut cependant contester la valeur apologétique du roman dont la seconde partie est pénétrée de la volonté de faire l’éloge du christianisme : Atala, si elle meurt avec calme et pleine de cette espérance qui, d’après ’’Le génie du christianisme’’, transfigure les derniers moments du chrétien, elle périt victime de sa superstitieuse

ciel, cette nation juste, sainte et fidèle, composée des rachetés de tous les âges. c. Vêtements blancs. Les vêtements blancs symbolisent toujours la justice du christ. C’est le prix de la victoire qui sera donné à tous les saints de Dieu, au second avènement. Ainsi, tous les élus seront sauvés par grâce et revêtus de vêtements blancs, symboles sans conteste, de la justice du Christ. d. Couronnes d’or. .C’est l’emblème de la victoire. La couronne d’or sera la récompense finale des sauvés. Couronnés

de ses petits neveux Octave devenu son fils adoptif quelques mois auparavant.Un système politique original, l’EmpireAuguste, fondateur de l’Empire romainACTIVITEDoc 1Doc 2Doc 3Doc 4Nature et idée principaleStatue de prima porta, retrouvée dans un temple à Rome, mélange de la cuirasse de général et de la toge de sénateurTableau montrant les réformes d’Auguste en 27 av JCRGDA : testament politique d’Auguste, veut pérenniser son régimeInscription sur un autel sur le forum de Narbonne. Dédicace et texte

insensé dans cette affaire, car dès à présent tu auras des guerres.    2 Chroniques 20:20 Le lendemain, ils se mirent en marche de grand matin pour le désert de Tekoa. A leur départ, Josaphat se présenta et dit: Écoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem! Confiez-vous en l`Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez.    2 Chroniques 26:5 Il s`appliqua à rechercher Dieu pendant la vie de Zacharie, qui avait l`intelligence des visions de Dieu; et

1981 SENDLER Egon S.J., Les icônes byzantines de la Mère de Dieu, Paris, 1992 Texte tiré du merveilleux livre "Pèlerinage aux Églises d'Orient" du Père Lucien Coutu, Édition Fides (p.199-202). On peut se procurer le livre au Centre Emmaüs Jérusalem - Monastère des Bénédictines du Mont des Oliviers. J'y rencontre sœur Marie-Paule, iconographe. Née au Caire, en Égypte, sœur Marie-Paule vient à l'icône tardivement. D'abord rejet. Après un difficile apprivoisement l'icône la révèle à elle-même

deux Experts ouvrent les vantaux de la porte. • En tête, le 1er Maître des Cérémonies avec sa canne. • Les visiteurs de marque par ordre inverse d’importance, c’est à dire les plus élevés en rang venant les derniers. • Le Précédent Vénérable • Le Second Surveillant • Le Premier Surveillant • Le Vénérable, couvert, le glaive au coté, la charte (ou la patente) enroulée dans la main droite. Tous les autres Frères du cortège ont aussi le glaive au coté, mais sont découverts. Arrivés à hauteur de leurs