Seconde Méditations Paragraphe 7

p 5 à 8  le Bouddha p 5 et 6  le Dharma p 7  le Sangha p 8  Les temples bouddhiques : p 9 et 10  Les branches du Bouddhisme : p 11 et 12  le Theravada ou Hinayana p 11  le Mahayana p 12  Les « Mudra » ou gestes des mains : p 13  Les positions et attitudes : p 14  Les concepts fondamentaux du Bouddhisme : p 15 à 29  la méditation p 15  la confusion du Moi p 16  l’impermanence

Albert Camus, La Peste, 1947. LA 2 : Une méditation sur la peste. De « Le docteur regardait toujours par la fenêtre » à « bien faire son métier » (chapitre 5). Introduction : -(voir précédente LA pour la présentation générale) -aux chapitres précédents, Camus a fait entrer en scène plusieurs personnages + une voix narratrice (le journal de Tarrou). Manque le personnage principal : la peste. Le récit s’enclenche véritablement par la prononciation du mot, à la fin du chapitre 4, et au début

Persanes (Lettre, 12 extrait) PRESENTATION Le roman épistolaire Les Lettres Persanes, publié en 1721 par Montesquieu, se présente à la fois comme un conte de « sérail », une satire de la société française de la fin du règne de Louis XIV et une méditation politique. Dans les années 1710, Usbek et Rica, deux nobles persans, se rendent en France et correspondent par lettres avec leurs amis restés en Perse. Ils leur confient ainsi leurs observations sur la vie sociale et politique de la société européenne

fois les mots « plus léger ». Concentrezvous sur ce point et continuez à répéter « plus léger » encore et encore. Pensez aussi à ce que ces mots veulent dire à l’intérieur de vous. Essayez de vivre ce qu’ils signifient pour vous. Après environ 30 secondes, commencez à ajouter d’autres mots. Vous pouvez dire : « Ce bras devient de plus en plus léger » ou « Ce bras est creux, plus léger que l’air. Léger, léger ». Continuez pendant environ 3 minutes et prenez note de tout ce qui se passe en vous. Certaines

seule mentirait trop1. S’il est vrai, en effet que les Mémoires sont écrits à la première personne, il est également vrai que, constamment la figure de l’empereur s’estompe comme sujet évident de l’acte narratif pour laisser place à de longues méditations, à des réflexions et à des expressions impersonnelles à valeur de sentences, de maximes, de proverbes comme dans la pure tradition des moralistes classiques. Quelle est cependant la place de la théorie dans le récit ? Sous quelles formes s’y décline

même si ce n’est pas un guide sûr pour les historiens. Intéressons-nous maintenant au texte. Ce passage, intitulé ‘’Ma visite à Cannes’’, a été écrit par Chateaubriand au soir du 28 juillet 1838, au cours de son voyage en Provence. Le temps d’une méditation devant la mer, l’auteur parle aussi de sa solitude et des temps anciens, avec principalement le souvenir de Napoléon. Ce texte constitue la dernière page du vingt-quatrième livre des Mémoires d’outre-tombe. Nous pouvons maintenant passer à l’analyse

Un cas de conscience / 7 Avoir bonne conscience ou mauvaise conscience 8 Être consciencieux / 9 Avoir quelque chose sur la conscience (cscc → conscience) / 10 Agir inconsciemment / 11 Perdre/Reprendre conscience / 12 Prendre cscc de quelque chose / 13 Être conscient et inconscient de / 14 Désir inconscient / 15 Avoir cscc de quelque chose Être conscient / inconscient Être conscient ou inconscient de quelque chose Conscience morale 4 – 10 – 11 15 – 10 – 12 – 13 – 14 6 – 7 – 8 – 9 – 5 – 10 Il

d'une préface. C'est le fameux Discours de la méthode, suivi de La Dioptrique, des Météores et de La Géométrie qui sont des essais de cette méthode (1637). Le succès le conduit à livrer sa philosophie complète. Il publie en 1641, en latin, les Méditations sur la philosophie première, qu'il soumet préalablement aux grands esprits de l'époque (Mersenne, Gassendi, Arnauld, Hobbes...), dont les objections suivies de réponses sont publiées en même temps. En 1644, il publie en latin les Principes de

a peur et désire profiter au maximum de ses dernières années. Dans ce poème-ci il explique que c’est en allant vers le lieu de son enfance qu’il profitera le mieux de ses dernières années. Dans le dernier paragraphe, il annonce l’endroit, son origine. Le troisième, quatrième et dernier paragraphe décrivent en précision la beauté de l’endroit dans lequel il vivait. Le mouvement romantique se situe dans la première moitié du XIX siècle. Il est axé sur l’expression du moi. Le romantique est un noble

: sautez 2 lignes : entre l’introduction et le développement entre le développement et la conclusion sautez 1 ligne entre chacune des grandes parties allez à la ligne à chaque sous-partie et faites un retrait de paragraphe ne sautez jamais de ligne à l’intérieur d’une partie, ni dans l’introduction et la conclusion Lorsque l’on regarde la copie, même sans la lire, le plan doit sauter aux yeux. Veillez donc à une présentation soignée et logique ! N’oubliez