Séfévides

milices d'esclaves-soldats noirsoriginaires du Sénégal, du Mali et de Guinée (les Abid al-Bukhari, véritables janissaires africains dévoués à la personne exclusive du sultan et comparables aux janissaires de l'Empire ottoman et aux gholams de la Perse séfévide) et des tribus arabes guich (Oudayas, Cherrardas, Cheragas). Dans le système guich, les tribus bénéficient d'exonérations fiscales et de cessions de terres agricoles en échange de leur service, mais cela conduit à la formation d'une caste militaire

l’islam. L’Alévisme découle probablement aussi de cette influence iranienne et appartient, au moins partiellement à la famille chiite iranienne, par l’intermédiaire d’abord d’Ali, puis par celle de Şah Đsmail (1501-1524), souverain de la dynastie séfévide (1502-1726). L’impact iranien est également très fort sur l’aspect culturel et linguistique. Tout sultan seldjoukide puis ottoman se devait de lire et d’écrire en persan, voire de composer pièces de musique ou poèmes directement en persan. Les relations

d’arrêts chrétiens à l’ouest (échec du premier siège de Vienne en 1529, échec du siège de Malte en 1565, victoire de la Sainte Ligue à Lépante en 1571), les Turcs se tournent vers la Perse. Au début du xviie s. (traité de Zehab avec la Perse des Séfévides, 1639), la frontière orientale de l’Empire ottoman est fixée ; elle ne bougera plus jusqu’à la fin de l’Empire ottoman et c’est aujourd’hui la frontière entre Irak et Iran. Doc. 2 : Le siège de Malte en 1565, défendu par  les chevaliers de

menaçait. « Un jour, Bayazid, fils d’Aladin, fera trembler le trône des Ottomans. Lui seul, dernier survivant des princes de sa lignée, pourra soulever les tribus d’Anatolie. Lui seul pourra réunir autour de lui les mamelouks circassiens et les Séfévides de Perse pour abattre le Grand Turc. Lui seul. À moins que les agents du sultan Sélim ne n’étranglent. » Nour était penchée au-dessus du berceau de son fils, sans savoir quelle torture m’infligeaient ses propos. Cet empire dont elle prédisait