Seigneur de guerre

une famille. Le Roi leur fournira une dot. Soldats : Soldats du Régiment Carignan-Salières envoyés dans la colonie afin de défendre les colons contre les attaques iroquoises. Plusieurs choisiront de s’installer dans la colonie une fois les guerres terminées. Parmis ces officiers du régiment se trouvent quelques aristocrates. Mais « il ne suffit pas de faire venir des gens, encore faut-il qu’ils se reproduisent! » Politiques d’encouragement au mariage: o Amendes aux pères qui

détenues par des seigneurs. Chaque seigneur dirige une seigneurie. Celui-ci tire ses revenus des produits cultivés sur son sol par la population rurale, population composant alors plus de 90% de la population d’Europe occidentale. Qu’est-ce que la seigneurie dans l’Occident Chrétien au Moyen- âge ? Quel est son fonctionnement? Après avoir expliqué dans une première partie que la seigneurie est cadre de la vie rurale au Moyen-âge, il paraît judicieux d’évoquer le pouvoir absolu du seigneur sur son domaine

DANS CETTE SOCIÉTÉ D’ORDRES, LES PAYSANS DOIVENT NOURRIR LES ORATORES ET LES LABORATORES. ALORS QUE LA VIE DU PLUS GRAND NOMBRE RESTE RYTHMÉE PAR LES TRAVAUX DES CHAMPS, UNE MINORITÉ ARISTOCRATIQUE SOUDÉE PAR DES LIENS FÉODAUX PEUT SE CONSACRER À LA GUERRE ET AUX LOISIRS. SI ON SE RÉFÈRE À DES SOURCES SURES COMME LE DOMESDAY BOOK ( ENQUÊTES DANS LE ROYAUME-UNI AU MOYEN AGE ), L’AUGMENTATION DE LA POPULATION EST INDÉNIABLE AU MOYEN AGE CENTRAL. EN EFFET, ON COMPTAIT EN 1100, UN MILLION D’HABITANTS ET

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

chaque fois c ‘est l’État romain qui en est l’auteur. Première fois où cette notion s’impose : lors de la Conquête des Gaules par les romains. L’Etat va se trouver démembré par # entités qui sont les Seigneurs : ils vont casser l’idée d’État. Du 9ème au 12ème siècle, l’Etat disparaît à cause des Seigneurs, puis réapparait au 12ème siècle. Le 12ème siècle correspond à la Renaissance du droit Romain, qui va donner aux légistes de l’époque les fondements permettant au Souverain de s’imposer comme le

historique Littérature : mode d’expression artistique (esthétique) ayant comme matière première le langage. 1093 à 1270 : les croisades (8) 1257 : fondation de l’université de la Sorbonne 1347 à 1353 : Peste noire 1337 à 1453 : la guerre de cent ans – les Français vs. les Anglais (époque de Jeanne D’Arc – Jeanne D’Arc libère la ville d’Orléans avec son armée et se fait condamné par le clergé) 1438 – 1450 : invention de l’imprimerie par Gutenberg (propager des idées, la Bible)

de l’esclavage - Il suffit que l’un des parents soit esclaves pour que l’enfant soit esclave : « Le pire emporte le bon », - Par mariage, - A la suite d’une condamnation pénale qui fait perdre la liberté, - Capturé lors d’une guerre (les plus nombreux viennent des pays slaves : esclaves vient de slave) - Pas décision volontaire. Un homme libre peut se vendre ou se donner en esclave –payer ses dettes, obtenir protection, salut de son âme auprès d’une abbaye. Les sources

royaume longtemps affaiblie a du mal à s’imposer face à la puissance des Seigneurs et face aux structures féodales. Les guerres succèdent (invasions, guerres de conquêtes, luttes privées de seigneur à seigneur, guerre de Cent Ans) tandis qu’une foi ardente est à l’origine des Croisades et de l’épanouissement de l’architecture romane et gothique Les faits marquants du Moyen Age Les Croisades1095- 1270 La Guerre de Cent ans 1337- 1475 Mais aussi : Création d’une littérature

1 – L’aspect public de la coutume : les relations entre seigneur et sujets Autour de l’an 1000, le mot coutume apparait « consuetudo » (latin) pour désigner les taxes versées aux seigneurs dans les relations entre le seigneur et sujets. La coutume a donc d’abord un sens fiscal. Elle désigne d’une part ce qui doit être versé au seigneur, et d’autre part le privilège dont dispose certains de ne pas verser de taxes au seigneur. Le mot coutume a donc d’abord un sens public : désigne un rapport

i. Relation de pouvoir individuelle et personnelle ii. Lien de fidélité cérémonieux/éternel entre multiples vassaux et le Seigneur iii. Morcellement du pouvoir en fiefs· La terre représente la richesseiv. Des obligations mutuelles· Échange de sa loyauté· Assistance militaire· De protectionb. Système seigneurial i. Le seigneur accorde des tenures aux paysans (relation de pouvoir individuelle)ii. Paysans asservis · Remettre une part du produit· Jours de corvées