Seigneurie

permet d’encadrer la noblesse et de transmettre les valeurs chrétiennes ainsi qu’un code de l’honneur. L’emprise de l’Église sur la chevalerie contribue à atténuer la violence des guerres féodales : ce sont les trêves de Dieu. III la vie dans la seigneurie ( châteaux ), culture Spectacles appréciés au Moyen âge, les tournois offrent l’occasion aux chevaliers de s’entraîner et de faire apparaître leurs qualités. Organisés par les rois ou les seigneurs, ils durent plusieurs jours et rassemblent les

né le 28 février 1533 et est mort le 13 septemnvre 1592 à saint-Michel-de-Montaigne en Dordogne. Il est issu d'une famille de riches négociants bordelais, les Eyquem. En 1477, son arrière-grand-père, Ramon Eyquem, fait l'acquisition de la petite seigneurie périgourdine de Montaigne, arrière-fief de la baronnie de Montravel, composée de terres nobles et d’un modeste manoir. Cette acquisition est la première étape de l’accession à la noblesse. Son grand-père, Grimon Eyquem, reste marchand et continue

chevaliers. Mais ils ne deviennent chevaliers qu’après l’adoubement. On peut dire qu’il y a correspondance entre chevalerie et noblesse : celle-ci est en réalité une situation de fait. Est noble l’homme libre qui sert à cheval, qui commande dans une seigneurie : or tout cela, le chevalier le remplit

rural, humanisé, s'étend au détriment des espaces naturels. Les seigneurs perçoivent de nouvelles redevances (ce que devaient donner les paysans au seigneur, en argent ou en nature, contre le droit de vivre sur la tenure : parcelle de terre sur la seigneurie). Les paysans disposent de davantage de terres pour nourrir leur famille.

féodo-vassalique devient la base de l’organisation publique, le système seigneurial devient la base des rapports juridiques entre individus. Vous devez maîtriser les notions suivantes : * La différence entre le système féodo-vassalique et la seigneurie banale. * La constitution du contrat féodo-vassalique ; son évolution historique (importance originelle du lien personnel, puis importance progressive du lien réel). * Les obligations naissant du contrat féodo-vassalique.

royaume étaient tenus envers le roi carolingien. Fulbert reprend cette pratique et la fait désormais correspondre au nouvel ordre seigneurial. Le service de cour oblige le vassal à conseiller le seigneur dans la gestion et le gouvernement de la seigneurie. Le service de justice, pour sa part, implique deux choses : tout d’abord, l’obligation pour le vassal de se soumettre à la justice de son seigneur ; mais aussi l’obligation de siéger comme jugeur auprès du seigneur pour rendre la justice aux vassaux

aristocratique, soudée par des liens féodaux, dirige les travailleurs et peut se consacrer à la guerre ou aux loisirs. Examinons comment la féodalité permet d’encadrer et de hiérarchiser une partie de la société médiévale dans l’occident chrétien. La seigneurie est un rapport dominant et dominé. Ce système social encadre la communauté villageoise, et avant de s’exercer par la violence elle s’exerce par le rapport riche et pauvre. La mise en place du pouvoir du seigneur s’effectue au cours des Xème

2°) Le rôle du chevalier a- La protection du royaume b- Les tournois c- La vie sociale d’un chevalier Intro : Ce chevalier se caractérise par le fait qu'il soit un guerrier à cheval. À l'époque où le système féodal se répand, la seigneurie en est la structure de base. C'est un système devant maintenir l'ordre et la justice et ayant pour centre le château fort. Avant d’être chevalier, il doit d’abord être écuyer et apprendre les rudiments de la chevalerie en accompagnant un chevalier

par le « censitaire » à une « seigneurie ». Le « censitaire » est celui qui utilise une terre, une parcelle bâtie, des têtes de bétail, un moulin ou un bac sur une rivière, un péage sur un chemin, des têtes de bétail avec un droit de pâturage, voire un domaine important (comme un prieuré) bref, ce que l’on appelle un « fonds » ou une « censive ». Le censitaire est en général un paysan, un « roturier », mais il peut aussi être noble ou ecclésiastique. La « seigneurie » est le propriétaire du fonds

territoire concédé. A partir du XIIIèmesiècle, le vassal doit dresser un inventaire (ou dénombrement des biens). Le fief étant la cause de l’hommage, le vassal peut exploiter la terre, se voir confier des pouvoirs seigneuriaux. Toutefois, fief et seigneurie ne se confondent pas sauf lorsqu’un propriétaire  terrien n’a pas de seigneur au-dessus de lui. Ce n’est qu’à l’époque moderne que le principe inverse sera consacré. Les droits découlant de la concession féodale   Le vassal doit au seigneur