Seigneurie

fait par un seigneur déjà chevalier. Le chevalier à pour équipement un cheval et des armes. Le chevalier a comme devoir de faire la guerre, en temps de paix il va à la chasse et participe à des tournois. LES PAYSANS Les paysans habitent une seigneurie, ils en cultivent les terres. Leur vie est très dure. Ils doivent verser aux seigneurs de nombreuses taxes et sont soumis à des corvées. L'EGLISE L'église catholique est dirigée par le pape à Rome. La religion tient une grande place dans la

seigneurs et ils s’approprient à leur tour le droit de ban. Les principautés territoriales s’émiettent donc peu à peu. On peut retenir qu’au milieu du XIe siècle, les royaumes d’Europe occidentale se couvrent de châtellenies laïques et de seigneuries ecclésiastiques ; le pouvoir ne s’exerce réellement qu’au niveau local et les guerres privées se multiplient entre les châtellenies.            Au cours de cette période, un nouveau système de pouvoir politique se met en place, basé sur les relations

rural, humanisé, s'étend au détriment des espaces naturels. Les seigneurs perçoivent de nouvelles redevances (ce que devaient donner les paysans au seigneur, en argent ou en nature, contre le droit de vivre sur latenure : parcelle de terre sur la seigneurie). Les paysans disposent de davantage de terres pour nourrir leur famille. • La vague de défrichements se ralentit au xiiie siècle : les forêts ont tellement reculé que les terres arables deviennent plus rares et que les ressources de ces espaces

souveraineté repose sur l’idée abstraite d’un pouvoir qui s’exerce sur l’ensemble d’un territoire. L’idée de royauté suzeraine développée par suger a permit de donner une place centrale a la monarchie autour de laquelle gravite au fond les différentes seigneuries. Ce schéma ne peut fonctionner que si le roi lui même est pris dans le jeu des féodaux vassaliques. Le roi recours a différents processus tiré du droit féodal. Malgré le fait que le roi soit un seigneur parmi d’autre, le roi au travers du

comme étant les hommes du Roi et disposent d’importants pouvoirs dans tous les domaines : militaire, financier, administratif et judiciaire. Le contexte judiciaire de l’époque est très particulier. En effet, du fait des usages oraux propres à chaque seigneurie et ville, la question de la preuve de l’existence et de l’application des coutumes invoquées se pose en justice. De plus, les baillis sont des hommes extérieurs à la circonscription qu’ils doivent administrés, ils ne connaissent donc pas spécialement

totalement la justice même les crimes les plus graves. La ville a également des pouvoirs militaires elle possède généralement une milice bourgeoise, mais aussi des prérogatives financières exerce le pouvoir de percevoir des taxes etc. b) La ville seigneurie collective. Elle va s’intégrer dans la hiérarchie féodale elle devient une vassal elle a un seigneur l’ancien ou un seigneur supérieur elle a aussi des vassaux elle n’est pas en marge du système féodale l’aide militaire et fournit par la milice

Enfin, pour défendre leurs domaines fonciers, les clercs s'insèrent dans le système féodo-vassalique. Évêques et abbés deviennent des seigneurs, prêtant hommage aux puissants et s'entourant à leur tour de vassaux. La seigneurie ecclésiastique est donc quasi-identique à la seigneurie laïque. Cette « inversion des rôles » répugne au plus haut point les réformateurs, particulièrement lorsqu’il est question d’argent… B. La simonie La simonie se définit comme la vente et/ou l’achat d’un bien spirituel

caractérise correctement le dépassement de la féodalité par le renouveau urbain. Dès le XIème siècle en effet la valeur sociale n’est plus la terre, mais l’argent que l’on obtient par des échanges commerciaux. Ce système s’oppose en tout point à la seigneurie qui repose uniquement sur l’exploitation du sol, cette dernière subsistera mais voit son effectif diminuer car elle ne s’accommode pas à l’évolution médiévale. De plus, le seigneur n’est plus d’aucune utilité, son rôle de protecteur n’est plus nécessaire

corvéables à merci. Qu’est ce que la corvée ? Il s’agit de travaux que l’on doit exercer pour entretenir les chemins, les ponts et autre de la seigneurie. Ils ont également des incapacités civiles, c'est-à-dire qu’il y a des choses qu’ils ne peuvent pas faire en droit civil * Il est interdit de se marier avec un homme ou une femme d’une autre seigneurie). Cette interdiction s’appelle le formariage. Le for fait référence au territoire. * Une fois qu’ils décèdent, les paysans ne peuvent pas

plan local. LE SYSTEME FEODAL I. Formation de principauté et apparition de seigneuries On construit des châteaux à l’initiative du Roi sous son contrôle. Les chefs de ces châteaux vont devenir des Princes et s’émancipe de la tutelle du Roi. Ils vont constituer autour d’eux des milices armés. A leur tour ces soldats vont bâtir de nouvelles places fortifiées Création de nouvelle place fortifiés = Seigneuries. Le seigneur est le maitre du BAN, lui permet d’édicter des règlements, choisir