Seldjoukides

adoption, entre autres, des caractères arabes pour écrire le persan), elle n'a pas pour autant bouleversé les formes traditionnelles d'occupation de l'espace. En revanche, les invasions turques au XIe siècle, aboutissant à la création de l'empire seldjoukide, et mongoles au XIIIe siècle, sous l'impulsion de Gengis Khan, entraînant la domination des Il-Khanides, ont eu de profondes répercussions sur le genre de vie des populations montagnardes de l'Iran : « bédouinisation », pour reprendre l'expression

autochtones, les Turcomans, surtout implantés dans la région de Kirkouk, sont venus d'Asie centrale, initialement comme mercenaires dans les garnisons omeyyades, puis auprès des califes abbasides. Une autre vague turcomane arrive en Irak à l'époque seldjoukide et la dernière sous les Ottomans. Ces populations d'origine turkmène font usage de l'alphabet arabe pour écrire leur langue, proche du turc, et pratiquent l'islam sunnite. L'Irak abrite, enfin, une chrétienté autochtone, évangélisée par saint Thomas

sont battus une première fois en près du Caire 1067 : ils sont expulsés d'Égypte en En 1073 :, grâce au général arménien et gouverneur d’Acre Badr al-Jamali, il réussit à restaurer l’ordre en Égypte. Cependant l'empire continue à décliner. Les Seldjoukides prennent la Syrie et certaines parties de l’Arabie, mais l'ismaélisme progresse au Yémen et en Inde. Les Qarmates sont vaincus par des tribus arabes en 1077 et leur royaume disparaît. Sultanat Almoravide (1042 – 1147) 18 Sultan du Maroc –

Éclatée, la Connaissance se referma dans le secret d'une École Néoplatonicienne, loin des menaces de Constantinople et des foudres papales, sur la frontière de la Perse, au-delà de l'Euphrate, à Carrhae41 et, jusqu'à l'arrivée brutale des Turcs Seldjoukides, au XIe siècle, elle fut dispensée en paix dans ces lieux ignorés. Mais au IVe siècle, dès avant les Édits de Justinien, les Docteurs Syriaques — Chrétiens, bien au fait de la Sagesse Antique, à qui nous devons rendre hommage pour cet inestimable

jusqu’à 1920, date du traité de Sèvres, soit presque un siècle. Au début, cet Empire ottoman avait également mis plusieurs siècles pour exister en tant qu’empire, à la suite des extensions depuis la période des Abbassides, grâce essentiellement aux Seldjoukides depuis le XIIIème siècle. Cet Empire ottoman est le dernier grand empire musulman, siège du califat religieux et temporel qui sera aboli par Mustapha Kemal (Atatürk) en 1924, suite historique qui ne s’arrête pas après la chute de Grenade en 1492

adeptes dans les classes éduquées des villes mais il a désormais beaucoup d’adversaires partout ailleurs. Il reviendra brièvement en faveur à la fin du X° et au début du XI° où il est de nouveau enseigné mais avec l’arrivée au pouvoir des turcs seldjoukides comme protecteur des abbassides, il est définitivement interdit. Ses livres seront brulés et au XIII° siècle, il a complètement disparu. Avec le mutazilisme, c’est également la pratique de l’ijtihad (effort d’interprétation personnelle) dans la

d'aigle. Le fondateur des Hashashins, surnommé le « vieux de la Montagne », était né en Perse en 1056 dans une riche famille de la ville sainte de Quom. Il devint l'idéologue d'une foi chiite rigoriste et rejetait la domination de l'empire turc seldjoukides. Traqué, il se réfugia à Alamut, un château fortifié à 1 800 mètres d'altitude sur la crête d'un piton rocheux. Là, il forma ses fidèles, des guerriers, qu'il envoya commettre des séries d'assassinats. Le vieux réussira son défi : ébranler durablement

siècle un certain essoufflement, notamment lié aux effets des grandes épidémies de peste des XIVe et XVe siècles, l’empire ottoman, lui s’affirme comme la puissance en expansion de la Méditerranée orientale. Venus d’Asie au XIe siècle, les Turcs seldjoukides ont d’abord conquis l’Asie mineure sur les Byzantins (fin XIe siècle), puis les Balkans au XIVe siècle. En 1453, ils s’emparent de Constantinople, dont ils font leur capitale. Ils contrôlent désormais les grandes routes commerciales entre mer Noire

s’étaient emparés de la région. Dès l’an 1000, l’idée d’une croisade fut évoquée par le pape Sylvestre II, qui mourut avant de l’avoir organisée. L’accès aux lieux saints était demeuré libre dans l’ensemble malgré des tensions, mais quand les Turcs seldjoukides s’emparent de Jérusalem, à la fin du xie siècle, l’accès aux Lieux saints est interdits. Le pape Urbain II va donc prêcher la croisade, la libération des Lieux saints, à Clermont en 1095. La croisade est un pèlerinage guerrier qui permet l’indulgence

Certains historiens retiennent cette date comme mettant fin au Moyen Âge et inaugurant les « Temps modernes ». Nous avons vu les Turcs, ces nomades islamisés, s’emparer de Bagdad en l’an 1055 et placer leur sultan à la tête de l’Islam (dynastie seldjoukide), auquel ils redonnèrent la force conquérante qui déclencha la contre-offensive des croisades. Mais, l’empire d’Orient étant affaibli par le « hold-up » de 1204, les Turcs avaient repris l’offensive. Le sultan Mahomet II réussit à prendre Constantinople