Séminariste

lors dans le négoce des livres pieux. C’étaient de petits manuels par demandes et par réponses, des pamphlets d’un ton rogue dans la manière de M. de Maistre, et des espèces de romans à cartonnage rose et à style douceâtre, fabriqués par des séminaristes troubadours ou des bas bleus repenties. Il y avait le Pensez-y bien ; l’Homme du monde aux pieds de Marie, par M. de ***, décoré de plusieurs ordres ; des Erreurs de Voltaire, à l’usage des jeunes gens, etc. Madame Bovary n’avait pas encore

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L’arabe classique est un risque puisque le public est habitué à une langue qui lui est facile. La question de l’outil linguistique a été posée lors du séminaire de Saida en 1973. Les participants déclarent officiellement leur choix : « Les séminaristes considèrent que leurs œuvres doivent être formulés dans la langue du peuple, afin de lui porter les idées de la révolution algérienne et des autres objectifs de la révolution, et lui permettre de s’ouvrir et d’accéder à la culture […] Nous sommes

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Dominique Rincé 305 se déclare « frappé de l’importance non seulement quantitative mais encore qualitative que Baudelaire accordait à la peinture. Ce Ibidem, p. 345. Ibidem, p. 352. 303 Ibidem, pp. 134-169. 304 « Joseph-François Baudelaire, ancien séminariste du diocèse de Chalons, aurait été, selon Marcel Ruff, élu curé constitutionnel à la cure de Dommartin sous Hans […]. « Moi, fils de prêtre... », dira Baudelaire par défi : le fait, s’il est vrai, dut marquer sa nature complexe et sensible, et modifier

Fortaleza expulsait massivement les habitants du centre ville. Conjunto Palmeiras ne disposait pas d’accès à l’eau, à l’électricité, à l’assainissement et aux transports. Mais grâce à l’action des habitants et la présence de Joaquim Melo, ancien séminariste venu s’y installer en 1983, le quartier put accéder aux services de base. Toutefois, malgré l’investissement public ayant permis la rénovation du quartier et de ses habitations, la pauvreté persistait faute d’activités économiques locales. Par conséquent

un constat de faits sociaux affligeants. Il est clair que le narrateur qui en est meurtri veut en témoigner. Dans la seconde nouvelle, c’est au tour de Raphaël, narrateur-principal, de faire le récit d’une tranche de sa vie estudiantine. Ex-séminariste, Raphaël, se raconte. Tout est rapporté selon son seul prisme. Autrement dit, c’est lui qui organise cette autobiographie selon sa perception des événements. Aussi, commence-t-il par donner son histoire dans une rétrospection où il est auteur

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Forchambeaux " , dit−il ensuite (c'était un jeune homme blond et fluet, déjà chauve) ; puis, désignant un quadragénaire d'allures simples : " Joseph Boffreu, mon cousin ; et voici mon ancien professeur M. Vezou " , personnage moitié charretier, moitié séminariste, avec de gros favoris et une longue redingote, boutonnée dans le bas par un seul bouton, de manière à faire châle sur la poitrine. Cisy attendait encore quelqu'un, le baron de Comaing, " qui peut−être viendra, ce n'est pas sûr " . Il sortait à chaque