Seneque Lettre A Lucilius

jamais, nous espérons vivre si bien que nous nous disposons toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais « . Autrement dit, nous sommes séparés du bonheur par l’espérance même qui le poursuit. Mais alors qu’est-ce que l’espérance ? Un désir, oui sans doute, toute espérance est un désir, mais tout désir n’est pas une espérance. 1ère caractéristique : L’espérance, c’est un désir qui porte sur ce que l’on a pas, c’est un désir qui manque de son objet. Espérer c’est désirer

On a coutume de dire, voire de penser, qu'avec nos nouveautés sans cesse renouvelées, qui ne restent nouvelles que le temps (très bref) durant lequel elles ne sont pas dépassées, nos ordinateurs, sans cesse plus efficaces, sans cesse plus puissants, nos nanotechnologies, l'humanité progresse vers un absolu, un bonheur universel. Cela sous-tend l'idée, aujourd'hui répandue, que les progrès techniques, non seulement sont un moteur pour l'humanité, mais aussi que la direction dans laquelle ils la poussent

de celui qui voit les choses nettement, qui conçoit clairement les questions. La lucidité a des bons et des mauvais côtés, elle n'est pas un état permanent. Pourquoi être lucide ne permet pas d'être heureux? Car penser par soi-même fait que l'on se rend compte à quel point il est moins confortable de devoir se forger sa propre opinion, plutôt que de pouvoir laisser les autres penser à sa place et se rallier à leur point de vue. Découvrir que tout n'est pas rose comme les marchands de soupe de la télé

LIVRE 3, CHAPITRE II « Du repentir » Les autres forment l'homme ; je le récite, et en représente un particulier bien mal formé et lequel, si j'avais à le façonner de nouveau, je ferais vraiment bien autre qu'il n'est. Désormais c'est fait. Or les traits de ma peinture ne se fourvoient point quoiqu'ils se changent et diversifient. Le monde n'est qu'une branloire pérenne. Toutes choses y branlent sans cesse : la terre, les rochers du Caucase, les pyramides d'Egypte, et du branle public et du leur

Car je n’avais rien à trahir. Je me suis interdit de vouloir connaître les secrets de mon ami et je ne les connais pas. » Je l’écoute fasciné : depuis mon enfance j’entends dire que l’ami est celui avec qui tu partages tes secrets et qui a même le droit, au nom de l’amitié, d’insister pour les connaître. Pour mon Islandais, l’amitié c’est autre chose : c’est être un gardien devant la porte où l’ami cache sa vie privée ; c’est être celui qui n’ouvrira jamais cette porte ; qui à personne ne permettra

Générale, citations. Dictionnaire Le Robert: Argent: Terme apparu en français au Xe siècle, venant du latin argentum, 1: Métal blanc très ductile et malléable, symbole Ag que l'on trouve en filons à l'état natif (argent natif) dans les minerais, galènes et pyrites à l'état de sulfure, parfois uni à l'antimoine, au chlore. 2: Par extension: d'argent; de la blancheur de l'éclat de l'argent( « La Lune ouvre dans l'onde / Son éventail d'argent » Hugo). 3: Monnaie métallique de ce métal. 4: Toute sorte

ou comme un possible légitime à réaliser ? Quant au terme « recherche » c'est-à-dire but poursuivi, quête, ne possède-t-il pas des caractéristiques très spécifiques lorsque l’objet de cette recherche est le bonheur ? Peut-on considérer le bonheur comme un objet que l’homme pourrait acquérir au bout d’une stratégie menée à bien ou bien le bonheur, cette aspiration universellement partagée, n’est-il pas riche lui aussi de caractéristiques qui font de lui un objet à part dans ce que l’homme peut

Sénèque – la vie heureuse I/ Sénèque et le stoïcisme Sénèque : 0001-0065 Sénèque fait figure de grand nom du stoicisme. C’est d’abord pas en raison de la qualité de sa pensée mais c’est que ses œuvres sont parvenues à être célèbres. C’est un hasard de l’histoire si la notion de stoicisme est restée attachée au nom de Sénèque et aux noms de deux autres grandes figures du stoicisme impérial comme Epicthète (50-125/130) et Marc Aurèle (121-180), tous deux postérieurs à Sénèque. Ces 3 grands

1621 : Le 8 juillet, Jean de La Fontaine est baptisé à Château-Thierry, où il est né le jour même ou la veille dans l’hôtel particulier de ses parents. Son père porte le titre de « Conseiller du Roi et Maître des Eaux et Forêts du duché de Chaury » (Château-Thierry). Il est aussi capitaine des chasses. Soulèvements protestants ; mort de Charles d'Albert, duc de Luynes. 1623 : Le 26 septembre, baptême de Claude, frère du fabuliste. Publication à Paris de l’Adonis du Cavalier Marin, avec préface de

de l'Antiquité... Gymnase de Morges Travail de maturité Par Sacha Lienhard À l'attention de M. Grobéty Novembre 2011 Sacha Lienhard Héritage de l'Antiquité Résumé Course à pied, jeux de balles, sports de combats... Tant de pratiques sportives antiques qui ont survécu au cours du temps ! Comment se fait-il que deux cultures diamétralement opposées puissent aspirer aux mêmes pratiques sportives ? Que nous a réellement légué l'Antiquité d'un point de vue strictement sportif ? Outre l'extrême