Seneque Lettre A Lucilius

volontiers critiquée, il serait bon de s’interroger si elle est contraire ou même néfaste au bien, à la vertu. Il est nécessaire de rappeler que l’idée d’une ignorance absolue est difficilement tenable : il est impossible de ne rien savoir, de ne rien connaître dans aucun domaine. La culture, son contraire, peut concerner plusieurs domaines : l’appartenance à une culture qui n’est dans ce sens pas opposée à l’ignorance car cette appartenance est effective pour chaque Homme, le domaine théorique, & la

parvenu est une satire de Lucilius (1er siècle avant J.-C.) évoquant les conditions matérielles d'un voyage en Sicile; mais on n'y trouve aucune observation artistique sur les trésors grecs de l'île... . César, qui parcourt, lors de ses expéditions militaires, la Gaule et la Grande-Bretagne, s'intéresse davantage aux sociétés qu'il rencontre et aux moeurs des habitants ; mais et ceci est conforme au caractère apologétique des Commentaires c'est surtout pour comparer ces moeurs à celles des Romains et

UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE LOUVAIN-LA-NEUVE FACULTÉ PHILOSOPHIE, ARTS ET LETTRES COMMISSION DE PROGRAMME HISTOIRE LHIST 1431 : HEURISTIQUE SPÉCIALE ET EXERCICES SUR DES QUESTIONS D'HISTOIRE : ANTIQUITÉ TRAVAIL FINAL : LES GLADIATEURS AU COLISÉE : UN DIVERTISSEMENT POUR LES ROMAINS FRANÇOISE VAN HAEPEREN ASSISTANT : DAVID COLLING 19 DÉCEMBRE 2013 ANNÉE ACADÉMIQUE : 2013-2014 ALYSSA SMOLIK – 25171200 Introduction Ce travail aura pour objectif d’étudier le thème des « gladiateurs

La mort se présente à nous comme partie intégrante du système vivant. « La mort fait partie intégrante du système sélectionné dans le monde animal et dans son évolution » Jacob, La logique du vivant La mort est un phénomène culturel : transcrit passage de la nature à la culture. sépulture. La vie de l’homme est une vie « avec » les morts. Difficultés de penser sa mort : * « La pensée à beau tenter de faire de la mort un objet, elle ne parvient pas à s’insérer, elle est impuissante »

au même titre que la parole. Effectivement, ses premiers efforts pour apprendre à marcher, ont été motivés par son envie de découvrir le monde et de faire des rencontres. Ainsi le voyage et la découverte de nouveaux milieux occupe aujourd’hui une place essentielle dans la vie de l’homme, que ce soit un personnage mythique comme Ulysse, ou encore comme les grands explorateurs du XVIème siècle qui eux ont du s’adapter a leur nouveau milieu, ou dans certain cas imposer le leur. C’est pour cela que Lacharrière

c’est de l’avoir accomplie » (Sénèque, Lettres à Lucilius, LXXXI) toutefois, dans notre société individualiste qui peut le croire? Aussi une bonne action peut mener à quelques ennuis comme ceux administratif posés à la Société Rocadis qui a parrainé deux entreprises en les soutenant économiquement et sans contrepartie apparente, mais s’agissait-il réellement d’un acte gratuit? Cet arrêt du Conseil d’Etat illustre bien le contrôle de l’existence d’un intérêt propre à l’entreprise dans la réalisation

l'«Épicurisme» serait une école philosophique créée par Épicure grand philosophe(341-270 av. J-Christ), à Athènes en 306 avant J-C. Elle avait pour seule environnement un jardin, d'où son nom " l'école du jardin". Épicure avait deux principes fondamentaux qu'il exposait dans cette école: «le bonheur et le plaisir». Cet enseignement aurait pour but d'atteindre l'ataraxie (la tranquilité dans l'âme), c'est-à-dire un bonheur contant. C'est une doctrine matérialiste et atomiste, mais d'après Épicure cela devrait

LA n° 1 : Les Essais, Montaigne, 1595, « De l’institution des enfants », I, 25, de « Savoir par cœur n’est pas savoir » à « et auquel, si vous ne la formez de bonne heure, la langue ne se peut plier. » 5 10 15 20 Savoir par cœur n’est pas savoir : c’est tenir ce qu’on a donné en garde à sa mémoire. Ce qu’on sait droitement, on en dispose, sans regarder au patron, sans tourner les yeux vers son livre. Fâcheuse suffisance, qu’une suffisance pure livresque ! Je m’attends qu’elle serve

du temps Évaluation du séminaire Avez-vous su évaluer le temps ? Avez-vous pu faire face aux contingences ? Qu'avez-vous appris durant ce stage ? L'évaluation se fera en groupe, constituez dès à présent votre équipe ! Mise en situation Former 3 équipes Chaque équipe désigne un observateur A l'aide des pailles, construire une structure : La plus haute, La plus économique La plus stable, La plus créative Ce qui est autorisé : Toute forme d'assemblage sans ajout de matériel Temps

L’existence d’un lien universel entre les hommes est difficile à démontrer. Il est en revanche facile d’en faire l’expérience. Ainsi, comment pouvons-nous faire semblant qu’un homme ne serait pas un homme ? Comment pouvons-nous nier l’humanité d’autrui ? Cela supposerait de ne pas voir son visage, souligne encore Lévinas. Autrui s’expose par son visage. Autrui se présente dans sa nudité, sa fragilité, sa vulnérabilité. En découvrant le visage d’autrui, je dois me reconnaître préoccupé par autrui