Senghor Chaka

allégorique de la vie africaine dans l'ancien temps et de la conversion des Africains au christianisme; Pitseng (1910), une histoire d'amour dans un village relatant l'éducation et la cour amoureuse de deux jeunes gens; et le plus célèbre des trois, Chaka (1925), une biographie romancée de la grande figure héroïque de l'histoire zouloue, parue pour la première fois en 1925, traduite ensuite dans de nombreuses langues européennes. Dans les trois romans, on retrouve l'expression de la culture chrétienne

Mateo Falcone », « Tamango » Guy de Maupassant, « La parure » I-c. LA POESIE Extraits d’œuvres poétiques de : La négro-renaissance : Claude Mckay, Langston Hughes, Cuntee Cullen, etc. La négritude : Léon-Gontran Damas, Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Guy Tirolien, Jacques Rabémananjara, etc. La Pléiade : Pierre de Ronsard, Joachim du Bellay, etc. Le Classicisme : Jean de la Fontaine, Nicolas Boileau. 10 Nouveaux Programmes de Français – édition 2008 I-d. LE THEATRE CLASSIQUE Extraits

députés de Saint-Domingue à leurs commettans, Paris, Imprimerie Nationale, 1793. BENIAMINO Michel, La Francophonie littéraire, essai pour une théorie, Paris, L’Harmattan, 1999. BENOT Yves, Les députés africains au Palais-Bourbon de 1914 à 1958, Paris, Chaka, 1989. BENOT Yves, DORIGNY Marcel (dirs), Grégoire et la cause des Noirs (1789-1831). Combats et projets, Paris, Publications de la Société française d’histoire d’outremer/Association pour l’étude de la colonisation européenne, 2005. BENOT Yves, DORIGNY

LITTÉRATURE ........................................................................... 12 Michel BENIAMINO (France) Des littératures émergentes ? une métaphore à questionner… ........ 14 Toader SAULEA (Roumanie) Pour une identité de rencontre : Senghor, l’Afro-Européen ............ 26 Francis CLAUDON (France) « La Tragédie du Roi Christophe »: au miroir de l'altérité européenne..................................................................................... 44 Liliana FOŞALĂU (Roumanie)

sur le colonialisme. Paris : Présence Africaine, 1989. 83 René Maran. Batouala. Paris : Albin Michel, 1938, p. 11. 84 Cheikh Hamidou Kane. L’Aventure ambiguë. Paris : Julliard, 1961, p. 59. 85 Seydou Badian. Sous l’orage suivi de La Mort de Chaka. Paris : Présence Africaine, 1972, p. 250. 86 Aimé Césaire. Toussaint Louverture. Paris : Présence Africaine, 1961, p. 298. 87 Alphonse de Lamartine. Méditations poétiques. Paris: Larousse, 1973, p. 64. 88 Richard Wright. Black boy. Jeunesse

n=a qu=un seul sujet: la liberté». 20 Pour Sartre, l’engagement de l’écrivain ne se limite pas uniquement qu’aux romans. Il s’applique également aux oeuvres poétiques. Dans L’Anthologie de la Nouvelle Poésie Nègre et Malgache de Léopold Sédar-Senghor, il débute son «Orphée noir» par cette triple interrogation: «Qu’est-ce donc que vous espériez, quand vous ôtiez le bâillon qui fermait ces bouches noires? Qu’elles allaient entonner vos louanges? Ces têtes que nos pères avaient courbées jusqu’à

temps chez Seydou Badian 120 5.2.2. Le temps chez Marcel Khombe Mangwanda 123 Conclusion partielle Conclusion 130 Bibliographie 139 viii 0. INTRODUCTION Le poète sénégalais et un des apôtres de la Négritude, Léopold Sédar Senghor (1948 : 278), se penchant sur la créativité des artistes africains et réfléchissant sur le rôle que ses confrères devraient jouer pour la transformation de la société africaine, a fait la réflexion suivante : En Afrique, l’art pour l’art n’existe

du marabout se développe une espèce de culte. Ceci s’apparente un peu au culte des saints dans le Christianisme. Ces confréries jouent non seulement un rôle religieux mais aussi un rôle social, voire même politique (au Sénégal, où le chef Léopold SENGHOR était catholique, il ne prenait pas de très grandes décisions sans réunir les 4 grandes religions). L’histoire politique précoloniale Continent « sans Etat » ou qui a connu l’Etat ? Où a été inventé l’Etat, comment se manifeste-t-il ? Il

classiques, on peut relever quelques créations innovantes sur le plan esthétique. C’est le cas de Ce soleil où j’ai toujours soif de Florent Couao-Zotti, une pièce à double voix portée par un personnage principal comme dans le poème dramatique Chaka de L. S. Senghor ou, de manière plus approximative, dans la pièce plus moderne, Le Carrefour, de Kossi Efoui. C’est le cas plus particulièrement des deux dernières pièces Konda le roquet et Concours de circonstances de la trilogie Nègrerrances de José Pliya

pour la partie « contes et récits merveilleux » : Petit Bodiel et autres contes de la Savane et Il n’y a pas de petite querelle d’A. Hampâté Bâ, Contes et Nouveaux contes d’Amadou Koumba de B.Diop, et La Belle histoire de Leuk-le-lièvre de L. S. Senghor. Les littératures aux Sud se trouvent ici particulièrement représentées, dans des œuvres déjà considérées comme classiques ou des textes plus récents. Pour la classe de cinquième et de quatrième, une proportion importante de textes étrangers, surtout