Sens Courant De L Humanisme

Qu’est-ce que l’Humanisme ? L’Humanisme est un mouvement de pensée apparu à la Renaissance. Il commence en Italie dans le courant du 14ème siècle et continu jusqu’au 17ème. C’est une période durant laquelle il y a eu beaucoup de conquêtes notamment européennes (Christophe Colomb 1492), beaucoup de découvertes scientifiques (héliocentrisme de Galilée), mais aussi de nombreux progrès en médecine (Ambroise Paré). La culture italienne se repend à partir du 16ème siècle grâce à François Ier, grand

parfois être différencié, mais ces usages distinctifs sont toujours conventionnels. Entendre par là non pas que de tels usages sont arbitraires et inutiles, mais plutôt qu´ils procèdent d´un choix opéré par tel ou tel philosophe, ou par tel ou tel courant de pensée : on peut assurément décider d´exprimer une distinction conceptuelle que l´on juge bon d´introduire au sein de cette sphère des valeurs en réservant à telle dimension le terme d´éthique, à telle autre le terme de morale. Décision qui peut

 L'HUMANISME, MOUVEMENT LITTERAIRE ET CULTUREL EUROPEEN. 1. Définir l'humanisme. Le mot «Humanisme» vient du latin « humanitas » qui signifie la culture. C'est un courant culturel européen, originaire d'Italie, surtout autour de Pétrarque, qui s'est développé pendant la Renaissance. Au début du XVIe siècle, l’humaniste est considéré comme un homme qui étudie des textes antiques, d'origine gréco-latine pour monter l'homme sur un piédestal, ils considères que l’Homme possède des capacités

ceux qui vont le suivre vont élaborer des thèmes spécifiques et parachever l’ossature de ce genre littéraire, ou encore l’épurer. Ce travail permet une certaine forme d’« évolution » du genre en quelque sorte, le mot « évolution » pris dans le sens d’une meilleure structuration et épuration des thèmes abordés. À titre d’exemple, Mary Shelley ne pensait pas faire de la « Science fiction » (qui n’existait pas à son époque) mais bien une œuvre dans le genre gothique, un genre marqué par

mot « Renaissance », « Humanisme » et « Temps modernes » pour cettes période Pierre de RONSARD (1524-1585)« Amour me tue, et si je ne veux dire »Amour me tue, et si je ne veux direLe plaisant mal que ce m'est de mourir :Tant j'ai grand peur, qu'on veuille secourirLe mal, par qui doucement je soupire.Il est bien vrai, que ma langueur désireQu'avec le temps je me puisse guérir :Mais je ne veux ma dame requérirPour ma santé : tant me plaît mon martyre.Tais-toi langueur je sens venir le jour,Que ma

comme représentants naturels de la nation, sur la monarchie : son libéralisme politique est donc limité aux élites. Un creuset d'idées nouvelles Les écrivains-philosophes ne marchent pas tous du même pas. Des lignes de partage se dessinent entre un courant déiste (Voltaire) et un matérialisme convaincu (Diderot), entre une revendication générale de liberté (Voltaire encore) et un souci d'égalité et de justice sociale (Rousseau). À la fin du siècle, une nouvelle génération – celle des Idéologues – tentera

remplir un rôle professionnel qui se caractérise par les compétences transversales et disciplinaires suivantes : Compétences transversales 1. Traiter toute activité professionnelle avec rigueur scientifique et créativité; 2. Agir avec humanisme; 3. Communiquer de manière efficace dans les relations interpersonnelles, dans les groupes, dans ses écrits; 4. Agir avec professionnalisme : selon les règles de l’éthique et de la déontologie; 5. Intervenir en conjuguant son action à

BAROQUE I Origine / Emploi du mot : - Au XVII, du portugais " Barroco " --> perle de forme irrégulière, moins de valeur. - Au XVIIIe, prend le sens moral, péjoratif : " bizarre, étrange, irrégulier " pour qualifier une oeuvre du domaine des Beaux-arts. - A partir des XIX - XX e siècle, designe un mouvement culturel artistique Europeen des XVII - XVIII e siècle. FRANCE : Jean Rousset en parle dans : " La littérature de l'age baroque en France : Circé et le Paon " 1953 II Les

* Travaillent l’image avec le symbole * Définition : correspondance du monde sensible avec l’idée. * Paradis artificiels  Les Fleurs du Mal, Baudelaire * Lecture efficace : Repérage thématique * Pas de dénotation = Connotation ( sens figuré) Message Lire : Au Lecteur, I, III , IV, X, XX, XXI, XXVI, XXVII, XXX, XXXIX, XLIII, XLV, XLIX, LVIII à LXII, LXXIII, LXXVIII, XCII, XCVII, XCVIII, XCIX Une chronologie du siècle La Belle Époque : 1890-1914 Euphorie, prospérité et

tentative de réponse à cette question du salut relative à la mort. P19  : D’autant plus que la mort c’est bien plus que la fin de la vie biologique : c’est la conscience du temps irrévolu (le plus jamais-never more d’Egard Poe) qui passe et donc du sens à donner à cette existence éphémère. Ce sont aussi les peurs liées à cela qu’il nous faut vaincre. P20 : Philosophie et religion : deux façons opposées d’approcher la question du salut. Le christianisme : par l’amour (l ‘amour plus fort que la mort)