Sentiment Religieux

se doit de faire un choix apparemment « cornélien » (cad qui oppose la raison aux sentiments). Le dilemme auquel il se retrouve confronté lui impose un choix dramatiquement simple : fuir ou combattre. Pas un instant, il n’envisage de manquer à son devoir. Pour lui, combattre pour Rome est un devoir «saint et sacré» (v. 497). Ce sont le roi et les dieux qui décident : au devoir militaire, s’ajoute le devoir religieux. Le fait d’être désigné fait que son destin personnel se mêle à la destinée de Rome

deux nombres carrés dont l'un soit double de l'autre. Les principes se sentent, les propositions se concluent et le tout avec certitude quoique par différentes voies - et il est aussi inutile et aussi ridicule que le cœur demandât à la raison un sentiment de toutes les propositions qu'elle démontre pour vouloir les recevoir.'' Pascal : '' Pensées et opuscules'' Pensée 282 '' C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison. Voilà ce qu'est la foi, Dieu sensible au cœur, non à la raison. Pascal : ''

1555, est composée essentiellement d'élégies et de sonnets amoureux, qui furent écrits entre 1545 et 1555. Ces poèmes, d'une grande rigueur formelle, se distinguent des œuvres contemporaines par leur ardeur, leur spontanéité et la sincérité des sentiments exprimés, en même temps que par une philosophie de l'amour d'inspiration platonicienne. Poète «!féministe!» à l'image d'autres femmes de lettres du XVIe siècle, Louise Labé revendiqua pour la femme l'indépendance de pensée, la liberté de parole

du lecteur du poème, où il s’identifie au poème. * * * C’est un des thèmes majeurs à toutes les époques, qu’elle soit envisagée d’un point de vue religieux ou spiritualiste ou en dehors de ces assurances : la mort peut être décrite d’une première position, de manière réaliste. Dans la tradition des danses macabres qui ont suivis les grandes pestes du Moyen Age, on ne répugne aucun détail ; « La chair

et culturel * Quelques grandes dates 3. Traits majeurs du courant. * L’exaltation du moi * Le « mal du siècle » + complaisance à la mélancolie * La liberté des formes * La passion comme source d’énergie * Un nouveau sentiment de la nature 4. Auteur et œuvre. * Poésie : Alfonse de Lamartine * Roman et théâtre : Victor Hugo * Musique : Beethoven, Chopin, Wagner * Peinture : Delacroix, Géricault 5. Biographie d’Alfonse de Lamartine. * Sa vie

dominé par la Marquise. * Assimilation de l'amour à une conquête et utilisation d'un registre épique. Vocabulaire de la passion dévorante pour caractériser ce qu'il ressent pour la Présidente. * Mots d'esprits et détournement du vocabulaire religieux où la Sainte adorée est maintenant la Présidente de Tourvel => la Marquise lui propose de séduire une jeune fille étrangère à la vie qui céderait aisément à ses avances alors que lui, aime les défis qui lui fournissent « plaisir et gloire ».

I.La poésie lyrique Le lyrisme est le genre littéraire caractérisé par l'expression exaltée des sentiments, des passions ect... Lors de la composition de ce poéme, Lamartine vivait depuis quelques semaines dans la maison de son père, isolé, l’âme triste à cause des ses problèmes de santé, d’argent, ses mariages échoués et notamment de la mort d’Elvire, son amante.L’auteur s’isole alors, il est triste, désespéré, allant même à avoir des pensées suicidaires. À la quatrième strophe, un son particulier

l’existence en lui d’une conscience qui rend possible l’action de cette faculté. La conscience est la source première de la liberté dans la conception judéo-chrétienne de l’Homme. En découle plus ou moins que cette conception de l’homme pouvait avoir de religieux, la plupart des philosophes ont maintenu l’affirmation que la conscience était source de liberté, en un sens métaphysique, moral et politique. Aussi un être qui a une conscience n’est pas une simple machine, il est capable de choix. La conscience

expérience de sa vie. Sous ses yeux, tous les membres de sa famille telle que sa tante, son oncle, sa mère, son cousin et son frère, meurent dans un incendie. Sans ne rien pouvoir faire, elle soufre un intense stress post-traumatique qui lui a donné un sentiment de culpabilité pathologique. Après cet événement tragique, Dieu et le paradis perdent d'importance et sont aperçus comme une punition.‹‹On me dit que Dieu, bien sûr, n’existe pas et que je dois me contenter de ne jamais trouver de réponses aux questions

plus confortables. Il s'apprète maintenant à acquérir une grande fortune en épousant Susanne Walter, la fille de son patron. L'étude de l'extrait porte sur la cérémonie du mariage. Elle souligne l'enjeu de ce passage, étudie les réactions et les sentiments que ce mariage suscite chez Mme Walter (mère de la mariée et ancienne maîtresse de Duroy), et s'attarde enfin sur les émotions de Du Roy. Extrait du document: Le mariage entre Suzanne Walter et Georges Du Roy est un événement important puisqu'il