Sérail

spatio-temporel : lors d’un épisode de guerre, à Azof, sur les Palus-Méotides (ancien nom donné à la mer d’Azof). Personnages : l’Aga (général en chef), 20 soldats, 2 eunuques (homme châtré qui gardait les femmes dans les harems), la vieille et le sérail (harem), l’iman (chef religieux musulman) et les 20 janissaires (garde du Sultan constituée par des prisonniers chrétiens). Intrigue : les vingt janissaires ne veulent pas se rendre. Le siège a duré suffisamment de temps pour que toutes les réserves

leur ensemble, les Lettres persanes ne peuvent pas véritablement être qualifiées de roman épistolaire tant il apparaît impossible de reconstituer un schéma narratif complètement inexistant si l’on excepte la fin de l’œuvre et les intrigues dans le sérail d’Usbek) : - la mise en page typique du genre épistolier, avec le lieu, la date, l’émetteur et le destinataire - l’énonciation. On retrouve de nombreuses marques de la première personne du singulier (Usbek) mais cependant

Vienne (1781-1791) L'indépendance Mozart, désormais débarrassé de l'autorité de son père et de son employeur, peut enfin composer plus librement. En 1782, l'empereur Joseph II lui commande un opéra. Ce sera Die Entführung aus dem Serail (L'Enlèvement au sérail), en langue allemande, qui incitera Gluck, compositeur et directeur des concerts publics à Vienne, à féliciter Mozart et sera l'opéra de Mozart le plus joué à Vienne. Joseph II est enchanté, voilà l'opéra allemand dont il rêve. Mozart

tout rencontré une difficulté dans la lecture de la pièce : la partie du monologue du Figaro où il raconte son histoire, en raison principalement du vocabulaire utilisé et de certaine tournures de phrases « Je broche une comédie dans les mœurs du sérail. » ; « je crois pouvoir y fronder Mahomet » ; « mon terme était échu » ; etc. Pour un lecteur du XIXème siècle, l’intérêt de cette œuvre ne se résume cependant pas à l’aspect strictement distrayant, il est aussi apporté par l’aspect documentaire

donne en rime un mot vulgaire, du pavé ; et c’est le drame de deux mots presque homonymes et à mille lieux l’un de l’autre en tant que synonymie, le charme d’être vraiment attiré puis remballé comme une balle : coquelicot et calicot, pastille du sérail et ail, paradis et radis, Espagnole et Batignolles. Il n’y a décidément pas trace de réminiscences dans ces poésies : ni sujets, ni métier. Ce n’est pas de l’originalité de quelqu’un revenu des romantiques et des parnassiens successivement, mais

l’Esprit des Lumières. Déjà, pour ne s’en tenir qu’aux Dramma per Musica, que nous disons « opéras » ou « Singspiel », l’antiquité romaine, Lucio Silla, Il Sogno di Scipione, Mithridate, Idomeneo, l’orientalisme de Zaïde, puis de L’Enlèvement au Sérail, permettaient, par l’éloignement et la transposition, de brocarder les puissants en les obligeant, avec la torsion des livrets et, surtout, la puissance de la musique, à convertir leur inhumanité première en sublime noblesse d’âme. Puis, vinrent des

tremblants rayons, Sa grâce était intarissable En molles ondulations. Mais bientôt, lasse d'art antique, De Phidias et de Vénus, Dans une autre stance plastique Elle groupe ses charmes nus. Sur un tapis de Cachemire, C'est la sultane du sérail, Riant au miroir qui l'admire Avec un rire de corail; La Géorgienne indolente, Avec son souple narguilhé, Etalant sa hanche opulente, Un pied sous l'autre replié. Et comme l'odalisque d'Ingres, De ses reins cambrant les rondeurs En dépit

attaquer afin de bouleverser le modèle en place. On pourrait ainsi citer l’exemple de John Hamon, refusé des écoles de Beaux-Arts auprès desquelles il avait candidaté pour finalement se retrou- ver en marge d’une nomenclature qu’il juge étriquée et du « sérail » de la voie classique de l’enseignement artistique. Vision sans concession d’un système managérial où les maîtres des horloges établissent les limites de délais, de rythme et de rendement mais peuvent aussi imposer les méthodes de fabrication ou

nouveaux : hal-00567429, version 1 - 21 Feb 2011 le palais du sultan est répertorié en détail. Puis il accède au grand Bezestan (bazar) ravagé par l’incendie de 1546 qu’il peut décrire puisqu’il est présent dans la ville. Ensuite l’ancien sérail de Mehmet II ( yeni serail, le palais neuf) entouré de vingt mille cyprès et platanes et d’un magnifique verger, et la nouvelle mosquée de Beyazit II, les caravansérails, les boutiques de libraires qui attirent son attention. Le chantier de la grande mosquée de

contraire.  Notes proposées par Georges Couton chez Folio classique. Texte 3 : Montesquieu, Lettres persanes, (1721) Roxane à Usbek, A Paris Oui, je t’ai trompé ; j’ai séduit tes eunuques ; je me suis jouée de ta jalousie ; et j’ai su, de ton affreux sérail, faire un lieu de délices et de plaisirs. Je vais mourir ; le poison va couler dans mes veines : car que ferais-je ici, puisque le seul homme qui me retenait à la vie n’est plus ? Je meurs ; mais mon ombre s’envole bien accompagnée : je viens d’envoyer