Serait Il Souhaitable Que L Humanité Parle Une Seule Langue

l’Agence universitaire de la Francophonie (AUF), mandatée par les Sommets francophones pour produire et diffuser livres, revues et cédéroms scientifiques, a créé une collection d’ouvrages en français. Lieu d’expression de la communauté scientifique de langue française, elle vise à instaurer une collaboration entre enseignants et chercheurs francophones en publiant des ouvrages, coédités avec des éditeurs francophones, et largement diffusés dans les pays du Sud grâce à une politique tarifaire adaptée.

méthode ; et, éventuellement d’avancer une opinion sur leur incompatibilité supposée. Chemin faisant, on tentera aussi de reconstituer la « grammaire », cet artifice de langage qui permet, 6 PRÉCIS DE STRATÉGIE somme toute, de savoir de quoi on parle et de le faire avec la rigueur que nécessite un tel exercice de logique. En stratégie comme ailleurs les mots ont un sens, mais là plus qu’ailleurs ils prêtent à conséquences et pas n’importe lesquelles puisqu’il s’agit dans tous les cas du devenir

ne se satisfont plus de l’astronomie et de la cosmologie proposées par Aristote. D’immenses territoires s’ouvrent aux européens, inconnus avec de nouvelles populations et de nouvelles cultures. Chose troublante, ces indiens n’ont jamais entendu parlé de la « révélation » de Jésus Christ. Que faut-il en conclure ? Les Indiens ont-ils une âme ? C’est donc le devoir des européens de leurs apporter des évangiles, une mission « divine ». C’est le début d’une formidable entreprise missionnaire qui s’élance

société et de la présence au monde du peuple islamique. Que l'exubérance du verbe ne cache point au lecteur le fil d'une exposition peut-être laborieuse mais qui a un but : celui de rechercher la méthode islamique de faire la révolution. Le Coran est ma seule vraie lecture, le Prophète et son action mon seul modèle. Je ne sacrifie à aucune mode et ne prétend pas faire du style. Les hommes sur terre ont droit à connaître la vérité sur l'Islam ; à d'autres je laisse le soin de décrire l'état des peuples islamiques

dérives utopiques sur le même plan. Même un psychiatre aussi fin que Boris CYRULNIK écrit en 2012, sans nuance et visiblement sans connaissance complexe de l'objet dont il parle, que les «utopies sont meurtrières»6. Pour ces visions simplistes et fausses dans leur généralisation utopies et contre-utopies semblent donc une seule et même chose dans leur délire autoritaire et totalitaire. Les anti-utopies sur des mondes absurdes, infernaux, terrifiants, « décadents »7, ou incroyablement calmes et statiques

un univers éducatif de plus en plus complexe au sein duquel l’enfant occupe une place centrale, il nous semblait primordial de nous pencher sur cette dernière en tentant d’y apporter un éclairage à la fois actuel et historique. Qui parle de place dans la société, parle également des représentations, perceptions collectives qui la forgent… Comment voit-on cet être porteur de tant d’espoirs et d’inquiétudes ? Comment le comprend-on ? L’écoute-t-on ? Si oui, l’écoute-t-on bien ? Quel est son espace de

plusieurs classifications des différentes théories des Relations Internationales. On peut tout de même dégager 3 philosophies, courants qui ont proposé une explication normative, historique et relativement globale des Relations Internationales. On parle de l’école réaliste, l’école libérale et l’école marxiste. Dans ce chapitre, nous allons analyser ces 3 courants et nous tenterons d’établir la conception classique liée à ces courants et la conception néo-classique de ces courants de pensées.

ANNEXES..................................................................................................................................................15 1. Situer et se situer – à propos de l’auteur : un bref retour en arrière pour dire d’où je parle et pourquoi .................................................................................................................................................................15 2. Situer les textes et leur auteur - Extraits d’un manuels scolaire des

savoir l’univers. De ce point de vue la notion de mathématisation de l’univers verra le jour et sera le soubassement de la physique moderne et contemporaine d’aujourd’hui. C’est pour quoi comme le pense Descartes et Galilée « L’univers et écrit en langue mathématique ».cette conception pythagoricienne sera succéder par celle d’héraclitienne (540/480) Héraclite sera comme les autres présocratiques intéresser par la cause unique de l’univers. Pour ce dernier c’est le FEU qui est à la source de tout

intériorité par l’extériorité du monde. Et c’est en ce sens que l’on parle de la structure intentionnelle ou de l’intentionnalité de la conscience. L’intérêt de l’approche phénoménologique aura été de montrer la dépendance de la conscience par rapport à l’extériorité du monde sensible. Mais comme nous l’avons déjà souligné aussi, la conscience est aussi un pouvoir de connaissance sur soi, c’est à dire un pouvoir de réflexion sur soi : on parle ainsi de la dimension réflexive ou égologique ( égo = le moi)