Serpent arc-en-ciel

II : LE CIEL, DIEUX OURANIENS, RITES ET SYMBOLES CELESTES Le sacré céleste. Croyance quasi-universelle en un dieu créateur céleste, responsable de la fertilité de la terre. De tels Etres sont dotés d’une sagesse et d’une préscience infinies. Les lois morales et les rituels du clan ont été instaurés par eux lors de leur bref séjour sur Terre. La seule contemplation de la voûte céleste provoque dans la conscience archaïque une expérience religieuse (émerveillement, révélation du ciel tel qu’il

etincelles). Les etincelles = le savoir, l’origine (=Dieu) ; Le feu = la creation (=monstre) C’est comme une mere qui éduque son enfant, lui passe son savoir et la mission de continuer la tradition. Un monstre primordial (originel) - originalité : serpent de mer = hybdride -> combinaison de trois especes (classe des reptiles + animaux aquatiques + hommes (+ rappele le dragon « de ses naseaux sort une fumée »)  - incarnation du diable : c’est le grand amiral de l’enfer (les traditions rabbiniques appellent

histoire Le temps du rêve est le thème central de la culture des Aborigènes d'Australie. Le « temps du rêve » explique les origines de leur monde et de ses habitants. Selon leur tradition, des créatures géantes, comme le Serpent arc-en-ciel, sont sorties de la terre, de la mer ou du ciel et ont créé la vie et les paysages australiens. Leurs corps géants ont créé des fleuves et des chaînes de montagne mais leur esprit est resté dans la terre, rendant la terre sacrée. En 1788, l'Australie était peuplée

d’aigle se mérite. Ses ailes déployées évoquent les éclairs, la foudre et par la même l’aspect inexorable que foudroyant de l’illumination spirituelle, mais aussi le décret implacable du ciel. Il évoque aussi son aspect fertilisant et fécondant.Il est dit antagoniste du serpent exprimant par-là l’antagonisme entre le ciel et la terre, entre les aspects sombres et les aspects lumineux de l’être.Sa forme stylisée devient la croix.L’aigle nous prévient aussi, qu’il nous prendre garde à notre volonté de puissance

Origine du monde (I, 5-20) Avant la formation de la mer, de la terre, et du ciel qui les environne, la nature dans l'univers n'offrait qu'un seul aspect; on l'appela chaos, masse grossière, informe, qui n'avait que de la pesanteur, sans action et sans vie, mélange confus d'éléments qui se combattaient entre eux. Aucun soleil ne prêtait encore sa lumière au monde; la lune ne faisait point briller son croissant argenté; la terre n'était pas suspendue, balancée par son poids, au milieu des airs; l'océan

tient les vents renfermés dans des prisons profondes. Il peut, quand il le veut, calmer les flots soulevés. Mais lorsqu'une fois déchaînés, les vents règnent sur l'onde, ils osent tout. Ils agitent et la terre entière et le vaste sein des mers. Au ciel même ils déclarent la guerre, et leur choc impétueux fait jaillir de la nue embrasée la foudre et les éclairs. Plus je les connais (et je les connais bien; enfant, je les ai vus souvent dans le palais de mon père), plus je les crois redoutables. Que

pouvons pas définir également puisque ce ne sont ni divinité, ni humain): * Eros qui représente l'amour * Erèbe qui n'est autre que les Ténèbres (obscurité que l'on retrouve au plus profond de la terre) * Nyx, la nuit (obscurité présente dans le ciel qui représente le soir donc) * Gaïa qui fera office de Terre * Héméra qui est la Lumière terrestre * Tartare qui représente le centre de la Terre au plus profond. C'est un endroit sombre et glauque où plus tard nous ferons référence aux enfers.

d'Apollon, on trouve d'autres versions, différant quelque peu, chez Hygin, Hésiode ou chez Pindare, qui nous dit que Apollon est né sur Délos, certes, mais en même temps que sa jumelle Artémis. Hygin lui parle de la poursuite de Létô par Python, serpent qui, ayant prédit sa propre mort d'Apollon veut empêcher sa mère d'accoucher, Hygin nous dit que la mère de Phoebo aurait trouvé refuge sur l'île d'Ortygie que Poséidon recouvre d'eau. Une fois que Python eût abandonné ses recherches, Poséidon fît

maillot, cravate, écharpe, chapeau, casquette, cagoule, bonnet, gant(s), moufle(s), ceinture, bretelle(s), barbe, lunettes, mouchoir, cigarette, bagage, valise.. roi, reine, prince(sse), couronne.. soldat, casque, uniforme, botte(s), fusil, épée, arc, flèche.. sorcière, balai, fée, baguette, magicien, magie, bague, bracelet, bijou, ruban, noeud, tache, taille, à l'endroit, à l'envers.. V: s'habiller, se déguiser, fouiller, se changer, porter, serrer (ça serre), se couvrir, se déshabiller, enlever

petits pavillons. Des serpents verts, des hérons bleus, des flamants roses, de jeunes crocodiles s’embarquent, passagers sur ces vaisseaux de fleurs, et la colonie, déployant au vent ses voiles d’or, va aborder endormie dans quelque anse retirée du fleuve. 2 Les deux rives du Meschacebé présentent le tableau le plus extraordinaire. Sur le bord occidental, des savanes se déroulent à perte de vue ; leurs flots de verdure, en s’éloignant, semblent monter dans l’azur du ciel où ils s’évanouissent