Serpent arc-en-ciel

pour ainsi dire rudimentaire, mais capable de fécondité. Il engendra d’abord la Nuit, et plus tard l’Erèbe. La Nuit table La Nuit, déesse des ténèbres, fille du Chaos, est de fait la plus ancienne des divinités. Certains poètes en font la fille du Ciel et de la Terre ; Hésiode la met au nombre des Titans, et la nomme la mère des dieux, parce qu’on a toujours cru que la nuit et les ténèbres avaient précédé toutes choses. Elle épousa l’Erèbe, son frère, dont elle eut l’Ether et le Jour. Mais elle avait

ainsi dire rudimentaire, mais capable de fécondité. Il engendra d’abord la Nuit, et plus tard l’Erèbe. La Nuit table La Nuit, déesse des ténèbres, fille du Chaos, est de fait la plus ancienne des divinités. Certains poètes en font la fille du Ciel et de la Terre ; Hésiode la met au nombre des Titans, et la nomme la mère des dieux, parce qu’on a toujours cru que la nuit et les ténèbres avaient précédé toutes choses. Elle épousa l’Erèbe, son frère, dont elle eut l’Ether et le Jour. Mais elle avait

de petits pavillons. Des serpents verts, des hérons bleus, des flamants roses, de jeunes crocodiles, s'embarquent passagers sur ces vaisseaux de fleurs et la colonie, déployant au vent ses voiles d'or, va aborder endormie dans quelque anse retirée du fleuve. Les deux rives du Meschacebé présentent le tableau le plus extraordinaire. Sur le bord occidental, des savanes se déroulent à perte de vue ; leurs flots de verdure, en s'éloignant, semblent monter dans l'azur du ciel, où ils s'évanouissent. On

effrayé et l’est encore plus quand apparaissent au sommet des murailles les trois Érinyes, Mégère, Alecto et Tisiphon, aux formes et gestes lascifs, et arborant pour cheveux des serpents ; elles appellent Méduse, la plus jeune des filles de Gorgone, pour mieux s'opposer à la présence de Virgile. Quand « un messager du ciel » les fait fuir de tous côtés, les deux poètes entrent dans la ville. Ils y trouvent le sixième cercle, celui des hérétiques, êtres présomptueux qui n'eurent foi qu'en leur volonté

façons d'obtenir les faveurs sexuelles de son amie. Laquelle n'était point avide des mêmes choses et formait des songes d'absolu, de trésors enfouis, de secrets enfin dévoilés. D. rêvait de pierre philosophale et d'arts divinatoires, de noces dans le ciel et de gémellités astrales, de voyages hors du corps, d'évaporations mystiques et d’unions ésotériques, de transmutations géniques, archangéliques, agnostiques, voire alchimiques... Elle prodiguait à Felipe son affection la plus libérale, ainsi qu’un

Dieu avec les hommes, et des hommes entre eux : 22.Ibid., p. 29. Je vous salue ma France où les vents se calmèrent […] où les blés et les seigles Mûrissent au soleil de la diversité Heureuse et forte enfin, qui portez en écharpe Cet arc-en-ciel témoin qu’il ne tonnera plus, Liberté dont frémit le silence des harpes ; Ma France d’au-delà le déluge, salut22. 16Mais Penderecki n’a pas retenu, au premier mouvement de son oratorio, l’espoir de ce poème. Pire : en intercalant cet extrait

10 − cobra I0011 I 11 − deux cobras I0012 I 12 − cobra dressé (uraeus, la déesse Ouadjyt) Tableau des Hiéroglyphes 19 Dico : Le Dictionnaire des Hiéroglyphes I0014 I 14 − serpent ondulant (serpent, ver) I0015 K0001 (BI) K0002 K0003 K0004 K0005 K0006 I 15 − cobra ondulant (serpent, ver) K 1 − poisson (poisson) K 2 − barbeau K 3 − muge, mulet (muge, mulet) K 4 − brochet du nil K 5 − poisson (poisson, animal aquatique, sentir mauvais) K 6 − poisson chat (silure, poisson chat)

pas les dieux qui avaient créé le monde, mais l'inverse : l'univers avait créé les dieux. Bien avant qu'il y eût des dieux, le ciel et la terre (Ouranos et Gaia), s'étaient formés et ils étaient l'un et l'autre les premiers parents. Les Titans étaient leurs enfants et les dieux leurs petits-enfants. Du Chaos, naissent la Terre (Gaia), la Lumière terrestre (Hemera), le Ciel étoile (Ouranos), la Mer (Pontos) puis le désir (Eros). Suivent les Ténèbres (Erebos), la nuit (Nyx) et la Lumière des astres

Horakhty, le faucon qui vole haut dans le ciel ; le soir, il s’appelle Atoum le Vieillard, autrement dit « celui qui va mourir ». Pendant la nuit, Rê traverse le royaume des morts ou les défunts l’aide à pousser sa barque d’or. On ne sait pas exactement ce qui se passe lorsque Rê n’est pas visible des mortelles, car l’histoire est si compliquée que les scribes finirent par ne plus rien y comprendre. Rê a eu 4 enfants : Geb, la terre, la déesse Nout, le ciel, Shou, le vent et Tefnout, l’eau. Geb et

laisse-nous reposer : ne nous entête ni de tes besoins factices, ni de tes vertus chimériques. Regarde ces hommes ; vois comme ils sont droits, sains et robustes Regarde ces femmes ; vois comme elles sont droites, saines, fraîches et belles. Prends cet arc, c’est le mien ; appelle à ton aide un, deux, trois, quatre de tes camarades, et tâchez de le tendre. Je le tends moi seul ; je laboure la terre ; je grimpe la montagne ; je perce la forêt ; je parcours une lieue de la plaine en moins d’une heure. Tes