Seul au monde

Je pense que d’un certain côté, la rêverie a encore sa place dans le monde d’aujourd’hui.             Dans le domaine de l’art, l’artiste se doit de réfléchir, d’imaginer de rêver, afin de pouvoir s’exprimer. Il procède par la rêverie en vagabondant d’un sujet à un autre, il finit par trouver de l’inspiration et à appliquer sa pensée dans son art (dessin, musique, texte, etc…)             Lorsqu’on est en train de dormir, on rêve , parfois sans le vouloir. Ces rêves peuvent êtres très divers étant

éternellement recommençante. » « Et dans cette ville inerte, cette foule criarde si étonnamment passée à côté de son cri comme cette ville à côté de son mouvement, de son sens, sans inquiétude, à côté de son vrai cri, le seul qu’on eût voulu l’entendre crier parce qu’on le sent sien lui seul ; parce qu’on le sent habiter en elle dans quelque refuge profond d’ombre et d’orgueil, dans cette ville inerte, cette foule à côté de son cri de faim de misère, de récolte, de haine, cette foule si étrangement bavarde

qui boit pour oublier qu'il boit, le businessman qui croit posséder toutes les étoiles, le géographe écrivant d'énormes livres et beaucoup d'autres. Tous ces personnages représentent en quelque sorte les nombreuses absurdités et contradictions du monde des adultes. De rencontre en rencontre, il arrive sur la Terre et découvre l'amitié avec le renard. Il apprend avec lui que l'essentiel est invisible pour les yeux et réalise à quel point sa rose lui manque.  Pour retrouver sa rose, Le Petit Prince

s’installe en Paris en 1937 comme boursier de L’Institute Français de Bucarest. Et on pourrait nous demander « Qui est ce personnage, qui a quitté la Roumanie, qui, en 1971, continuait d’affirmer qu’il est arrivé à 19 ou 20 ans sans avoir écrit un seul ligne en langue roumain ? » Cioran a connu le succès en France, et ça serait son regret jusqu'à la mort : «  Ainsi il m’advint bien avant la trentaine de faire une passion pour mon pays, une passion désespérée, agressive, sans issue, qui me tourmenta

 « Sans l’autre je ne suis rien, je n’existe pas. » Alexandre Jolien   « Sans l’autre je ne suis rien, je n’existe pas. » Alexandre Jolien  « Aaah, qu’est-ce que tu serais sans moi ! » Tout le monde a déjà entendu ça un jour. Au-delà de l’anecdote, la problématique de la nécessité d’autrui reste bien réelle. Alexandre Jolien a dit qu’il avait besoin de l’autre pour être quelque chose, pour exister. Selon lui, si l’autre n’existe pas, alors lui non-plus

Nous sommes, à première vue, tenté de soutenir cette idée. En effet, on associe en général le terme se comprendre à se connaître, et qui mieux que moi peut être le mieux placé pour me connaître ? Puisque je suis le seul à pouvoir accéder à moi, à mon identité, il s’ensuit que seul moi peux accéder à ma mémoire qui reflète mon vécu et donc à la connaissance de moi. Pourtant, le terme connaître se distingue du terme comprendre. Me comprendre, c’est saisir les concepts me constituant, alors que me

charge de reconnaissances photographiques en vue du dbarquement en Provence. Il disparat lors de sa mission du 31 juillet 1944. Son avion n'a t retrouv qu'en 2004. Auteur de la clbre fable 'Le Petit Prince', le roman de jeunesse le plus lu au monde, Antoine de Saint-Exupry est connu autant pour son talent d'crivain que pour son destin tragique d'aviateur. Littrature et aventures sont les deux moteurs de son existence. Pilote pour l'Aropostale puis pour Air France, l'auteur puise dans cette exprience

Iseult, est venu s’approprier trois cents jeunes garcons et trois cents jeunes filles agés de quinze ans pour servir au bon plaisir des seigneurs Irlandais. Le Morholt fut accorder se privilege suite à un traité entre l’Irlande et la Cornouailles. Le seul moyen d’echaper à ce traité est qu’un champion du roi Marc s’oppose au guerier Irlandais. Mais le champion du roi se doit etre de sang royale. C’est alor que Tristan est obligé d’avoué qui il est vraiment. Suite à un combat hardie entre les deux gueriers

d'Osiris, Isis et Horus, (analogue à la famille humaine, père, mère et fils)   Ou la triade Hindoue de Brahma, Vishnu et Schiva, (manifestions panthéistiques personnifiées de la puissance créative, Conservatrice et destructive de la nature).   Le seul lien entre ces systèmes et la révélation Biblique est le fait qu'il y en a 'trois'." [2][2]   "Brahma, un des principaux dieux du panthéon hindou, constitue, avec Vishnou et Shiva, la trimurti ou «divinité aux trois formes». Créateur et seigneur

modalités de notre rapport au monde, nul doute que l’ennui paraîtrait devoir en occuper l’un des degrés les plus modestes. Éprouver l’ennui, en effet, revient à se trouver dans la disposition de qui ressent que rien, ni le monde, ni les autres, ni soi-même enfin n’est suffisamment plein de vivacité, de sollicitation pour susciter, dans l’emportement de la vie, attachement ou répulsion. L’un des traits distinctifs de l’ennui est le désintérêt ressenti à l’égard du monde et des autres, avant de