Seville Porte Des Indes Dissertation

– Les précurseurs 1) PYTHEAS 2) Marco POLO B – Du géocentrisme à l’héliocentrisme C - Les grandes découvertes espagnoles et portugaises 1) Christophe COLOMB et la découverte de l’Amérique 2) Vasco de GAMA et l’ouverture de la route du commerce des indes 3) MAGELLAN et le tour du monde 2 – La Sérénissime Venise A – Un trait d’union entre l’Orient et l’Occident B – L’essor adriatique et méditerranéen C – La guerre contre Gènes D – La puissance économique E – Déplacement des routes commerciales et déclin

pédagogiques • • • • Les créneaux : le lundi de 8h00 à 12h00 (4 heures de cours) Les supports : des diapositives détaillées Des pauses courtes au bout d’une heure L’examen : un écrit d’une heure avec des questions de cours traditionnelles (pas de dissertation) – Les ouvrages de référence • Brasseul Jacques, 1997, Histoire des faits économiques. De l’antiquité à la révolution industrielle, Tome 1, Armand Collin, Paris. • Brasseul Jacques, 1998, De la révolution industrielle à la première guerre mondiale

Civilisation de l’Europe des Lumières, Arthaud, 1971). Le père, la mère, la gouvernante qui tient le plus jeune des deux enfants sur ses genoux. Une nouvelle vision de la famille, nucléaire, comprenant un petit nombre d’enfants. Une attention portée aux enfants, un comportement inverse de celui qui est dénoncé par le chanoine Louis de Boeringen à Avignon (doc. 2 p. 20). Faire remarquer les jouets, les regards dirigés vers les enfants qui sont, comme aujourd’hui le centre de l’attention familiale

contentait, âne, cheval, et mule, aux forêts habitait. • Le chiasme : unit deux expressions dont les éléments syntaxiques ou lexicaux sont inversés suivant le schéma AB/BA. Le chiasme sémantique : l’inversion porte sur le sens des mots / le chiasme grammatical : l’inversion porte sur la nature grammaticale des mots. • L’antithèse : rapproche deux termes désignant des réalités opposées => et mourir sans vengeance ou vivre dans la honte. • L’oxymore : réunit à l’intérieur d’une même

particulière ». [9] Effectivement, lors de leur vente, les esclaves noirs étaient étiquetés, numérotés comme des objets de «pièce d’Inde ». « La vente achevée, ces pauvres longeaient le couloir de la mort qui aboutit à cette sinistre porte donnant sur la mer (la porte du voyage sans retour) en vue de leur embarquement à bord de ces négriers qui étaient leurs cercueils » pour le plus grand nombre d’entre eux. [10] Toute tentative d’évasion se soldait par la mort. Les fuyards étaient abattus ou offerts

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

à la table des matières Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 7 Première partie I PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Retour à la table des matières Il n'est guère possible de trouver un plan dans cette longue dissertation, écrite en 1765 et placée à partir de 1769 en tête de l'Essai sur les mœurs. Voltaire y passe allégrement des Chinois aux Américains, des Grecs aux Hébreux, mais aussi de la géologie aux miracles et de l'immortalité de l'âme aux histoires de

manifeste d’abord en un intertexte, verbal mais aussi, très souvent, non verbal. – Enfin, autant que par leurs compétences de lecteurs, les élèves de la série litttéraire se caractérisent par leur qualité dans l’expression, écrite et orale. L’attention portée aux différents langages va de pair avec un travail général sur l’expression et un travail spécifique sur la langue, qui se prolongent dans cette classe. L’art d’écrire avec clarté, voire avec richesse et inventivité, celui de parler avec précision

non, entre en rupture, renouvelle sensibilité et attitudes face à l’Histoire. La notion même de personnage, entre héros et antihéros, s’en trouve bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui

non, entre en rupture, renouvelle sensibilité et attitudes face à l’Histoire. La notion même de personnage, entre héros et antihéros, s’en trouve bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui