Sganarelle Et Martine

leur promettant le mariage puis en les abandonnant, au mépris des conventions sociales, ce dont chacun lui fait reproche. Dans cette scène, son père, Don Louis, lui rend visite à l’improviste. Acte IV, Scène 4 — Don Louis, Don Juan, La Violette, Sganarelle. LA VIOLETTE. — Monsieur, voilà Monsieur votre père. DON JUAN. — Ah ! me voici bien : il me fallait cette visite pour me faire enrager. DON LOUIS. — Je vois bien que je vous embarrasse, et que vous vous passeriez fort aisément de ma venue

Melancolia La peste -Aux morts de la nuit CORNEILLE du 4 L’illusion comique -Hernanie Le cid VOLTAIRE FLAUBERT - Candide Mme Bovary ZOLA MOLIERE - Thérèse raquin l’école des femmes Don juan LA MARTINE Le lac PLAUTE Amphitryon Le soldat fanfaron Baudelaire Biographie : Charles-Pierre Baudelaire est un poète français, né à Paris le 9 avril 1821 et mort dans la même ville le 31 août 1867 (à 46 ans). En 1831, le lieutenant-colonel Aupick

général Joëlle DUSSEAU, IGEN, Histoire et géographie Vice-présidents Jacques BOMBLED, IEN-EG Lettres Joël MICHELIN, IEN-EG Histoire et géographie Secrétaire général Philippe ZWANG, professeur agrégé Membres du jury Françoise ANDRIEUX - Martine BERLIOZ-FAYOLLE – Françoise BLANC - Laurent BLANES – Jean-Marc BOLINET – Marc BUSSIERE - Pierre-Yves CAILLAT – Isabelle-Rachel CASTA - Joëlle CATINCHI – Caroline CAZABAN-MAZEROLLES Daniel CHAPELAN – Gérard CHATELET - Guy CHERQUI – Nicolas DEMORTIER

salle de la Porte Saint- Martin en 1831, sont houleuses. Le roi s’amuse, drame en vers dont le héros est le pathétique Triboulet, fou du roi, et qui évoque la cour de François Ier, est interdit immédiatement après la première à la Comédie-Française (novembre 1832). Viennent ensuite trois drames en prose : en 1833, Lucrèce Borgia, qui triomphe en février, et Marie Tudor, dont l’accueil est plus mitigé (novembre) représentés tous deux à la Porte Saint- Martin ; et Angelo tyran de Padoue

des mouvements de contestation. Aux Etats-Unis, le mouvement hippie fait parler de lui, les étudiants manifestent contre le Vietnam tandis que la lutte pour les droits civiques des noirs connaît des épisodes tragiques, notamment avec l’assassinat de Martin Luther King en avril 1968. L’Italie, l’Allemagne et dans une moindre mesure l’Angleterre connaissent des troubles étudiants parfois violents. Le Zengakuren (une ligue étudiante) lance également des mouvements très suivis au Japon. Grèce et Espagne

Psychologie der Komik (Zeitschr. f. Psych. u. Phys. der Sinnesorgane, vol. XX, 1899). Ueberhorst, Das Komische, 1899. Dugas, Psychologie du rire, 1902. Sully (James), An essay on laughter, 1902 (Trad. fr. de L. et A. Terrier : Essai sur le rire, 1904). Martin (L. J.), Psychology of Aesthetics : The comic (American Journal of Psychology, 1905, vol. XVI, p. 35-118). Freud (Sigm.), Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, 1905 ; 2e édition, 1912. Cazamian, Pourquoi nous ne pouvons définir l’humour

Psychologie der Komik (Zeitschr. f. Psych. u. Phys. der Sinnesorgane, vol. XX, 1899). Ueberhorst, Das Komische, 1899. Dugas, Psychologie du rire, 1902. Sully (James), An essay on laughter, 1902 (Trad. fr. de L. et A. Terrier : Essai sur le rire, 1904). Martin (L. J.), Psychology of Aesthetics : The comic (American Journal of Psychology, 1905, vol. XVI, p. 35-118). Freud (Sigm.), Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, 1905 ; 2e édition, 1912. Cazamian, Pourquoi nous ne pouvons définir l’humour (Revue

Psychologie der Komik (Zeitschr. f. Psych. u. Phys. der Sinnesorgane, vol. XX, 1899). Ueberhorst, Das Komische, 1899. Dugas, Psychologie du rire, 1902. Sully (James), An essay on laughter, 1902 (Trad. fr. de L. et A. Terrier : Essai sur le rire, 1904). Martin (L. J.), Psychology of Aesthetics : The comic (American Journal of Psychology, 1905, vol. XVI, p. 35-118). Freud (Sigm.), Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, 1905 ; 2e édition, 1912. Cazamian, Pourquoi nous ne pouvons définir l’humour (Revue

idée déjà présentée : le mal inaugural. L’épisode est relaté dans l’Evangile de Matthieu : Hésiode exige le massacre de tous les enfants de moins de deux ans peu après la naissance de Jésus. La figure du diable est indissociable de la Renaissance. Martin Luther y croit très fortement lorsqu’il affirme dans ses Propos de table (1531/1546) quil « colle à l’homme plus étroitement que son habit ou que sa chemise, plus étroitement même que sa peau ». Pour lui, le diable est un principe concret du mal.

Samovar (clown, bouffon, masque), et découvre sa voix en post-synchronisant des documentaires et des dessins animés. Illuminé en 2002 par la découverte du théâtre baroque, il suivra la « Fabrique à Théâtre » sur ses productions, avec le rôle de Sganarelle dans le Médecin malgré lui, Pylade dans Andromaque, le Conteur dans Contez moi, monsieur Perrault et Ariste / Vadius dans les Femmes Savantes. Entre 2004 et 2006, il apparaît aux côtés de Véronique Genest dans Julie Lescaut, il y interprète le rôle