Sganarelle Se Place Du Cote Du Peuple Dom Juan

MOLIERE DON JUAN SCENE DU PAUVRE le libertinage philosophique CIVILISATION: Les différences sociales sont très marquées et souvent le peuple à quelques lieues de Versailles meurt de faim; aussi les mendiants pullulaient et la religion faisait de l'aumône un devoir sacré. Les pauvres sont les privilégiés de l'église et les riches occupent la 1ere place dans la société mais aux yeux de l'église les 1 ers sont les pauvres et c'est à eux que vont toutes les bénédictions; donc les riches doivent

de la comédie comme moyen de dénonciation des mœurs et enfin nous essaierons de voir quelles sont les limites et l’impact de la comédie de nos jours. La comédie existe depuis l’antiquité, c’est un genre théâtral ancien qui a toujours trouvé sa place dans le cœur des lecteurs et spectateurs. Le premier auteur comique que l’histoire connaisse est grec : il s’appelait Epicharme. L’on retiendra des comédies grecques, les onze retrouvées d’Aristophane et Le Dyscolos, de Ménandre comme les plus connues

- Jeu à trois : les deux paysannes sont interrompues par les apartés de Don Juan. jusqu’à « je lui ai donné parole de la prendre pour femme » - Jeu à deux : Querelle de Charlotte et Mathurine jusqu’à « Parlez », avec encore qq interventions de Don Juan. - Tirade et esquive de DJ] Situation de l’extrait  Acte I, sc 3 avait montré DJ face un premier type de femme, noble, Elvire : situation plutôt tragique du côté d’Elvire, même si DJ réussissait à s’esquiver. Acte II ns montre une autre facette

Étape 6 Étape 7 Étape 8 Un théâtre dans tous ses états ................................ Un nouvel avatar du mythe de Don Juan ............ Don Juan à la recherche de lui-même : sincérité, duplicité, complicité ................................ Le libertinage dans la dramaturgie de sa problématique ...................................................... Don Juan traître à lui-même ou la mort d’un surhomme ................................................................... Une dramaturgie

Précieuses ridicules (1659), Sganarelle ou le cocu imaginaire (1660), L’École des maris (1661), Les Fâcheux (1661), L’École des femmes (1662), suivi de La Critique de L’École des femmes (1663), Le Mariage forcé (1664), Le Médecin malgré lui (1666), Les Fourberies de Scapin (1671). • Les comédies de caractère, plus graves, montrant un personnage complexe, affecté d’un vice Repères historiques 1610 dangereux et destructeur : Le Tartuffe (1664-1669), Dom Juan (1665), Le Misanthrope (1666)

utilise le mot classique pour définir les auteurs bons à étudier. « Classique » ça a permis de refouler hors des études le baroque (la poésie baroque). Lorsqu'on regarde un manuel de littérature français de 1930 ce sont des manuels qui ne font aucune place à un certains nombres de poètes qu'on refoule ne les qualifiant de « précieux ». La tragédie classique continue jusqu'au année 1820. La tragédie ne meurt pas du tout avec Racine, et elle est pourtant le drapeau du classicisme. Cela ne marche pas au

Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon I, 2 (extrait) 87 Les Liaisons dangereuses 92 Bel-Ami (incipit) 94 Le Rouge et le Noir Nouveau 97 La Princesse de Clèves Nouveau 101 Jacques le Fataliste Nouveau 105 L'Etranger

négation absolue « rien n’est perdu » « sans limites » « cette guerre n’est pas…La France n’est pas seule… toutes ces phrases, De Gaulle les présente comme des assertions. Son intention est que les français ne doutent pas. Il ne laisse pas la place au doute. -la certitude, il l’exprime aussi par l’emploi du futur qui est un temps de la certitude « pourront, ne s’éteindra pas,je parlerai » cl : il ne faut pas douter. Il utilise aussi des termes qui nous font entrevoir un avenir positif

Le libertinage dans Dom Juan Le terme libertin vient du latin « libertinus » qui signifie « esclave venant d'être libéré », « affranchi ». Il peut être vu sous deux sens : dans sa version d'origine, ce terme caractérise celui qui remet en cause les dogmes établi. Il qualifie donc les libres penseurs, aussi appelés libertins d'esprit. En effet, le libertinage est un courant philosophique de pensée, né au XVIIème siècle, qui affirme l'autonomie morale de l'Homme face à l'autorité religieuse

Commentaire littéraire Acte III, 2 Cet extrait se situe dans l’acte III scène 2 extraite de la comédie Dom Juan écrite par Molière dramaturge français en 1665 et censurée pour cause d’impiété et d’immoralité . DJ qui voulait séduire une jeune fiancée a fait naufrage et a été secouru par des paysans . La scène de séduction tourne court car on informe DJ qu’il est poursuivi par douze cavaliers. DJ prend la fuite en compagnie de Sgnanarelle . Nous les retrouvons donc à l’acte