Shakespeare Comme Il Vous Plaira

Jules César Shakespeare Dilemme de Brutus Personnage déchiré entre amour pour Rome et amour pour César (Le pauvre Brutus avec lui-même en guerre.) I-2 : Je suis en proie Depuis peu de passions qui se combattent, D’idées qui ne sont que miennes. Cassius l’interroge (I-2) à la manière d’une maïeutique : il le pousse (sans dévoiler lui-même ce qu’il pense) par ses questions à dévoiler le dilemme interne qui l’habite et à avouer qu’il n’approuve pas le pouvoir excessif de César > moyen de

tonalité dramatique ou tragique comme sa pièce la plus célèbre, Antigone, réécriture moderne de la pièce de Sophocle. Anouilh a lui-même organisé ses œuvres en séries thématiques, faisant alterner d'abord Pièces roses et Pièces noires. Les premières sont des comédies marquées par la fantaisie comme Le Bal des voleurs (1938) alors que les secondes montrent dans la gravité l'affrontement des « héros » entourés de gens ordinaires en prenant souvent appui sur des mythes comme Eurydice (1941), Antigone (1944)

Pétrarque. Plus tard, en 1553, du Bellay quittera la France pour accompagner le cardinal Jean du Bellay, un cousin de son père, à la cour pontificale, à Rome. Il attendait avec impatience de découvrir Rome et la culture antique… Cruelle déception. Comme intendant de son parent, du Bellay vivra une vie d'ennui, loin de la liberté qu'il espérait, il se retrouve au beau milieu des intrigues de la cour du pape. Il y écrit Les Regrets, où il critique la vie romaine et exprimera son envie de rejoindre son

Marie Parmentier Les yeux du théâtre Pour une théorie de la lecture du texte dramatique « Je suis, à l’égard de la lecture, dans un grand désarroi doctrinal. » Roland Barthes1 Ces dernières décennies, la constitution progressive des études théâtrales comme champ disciplinaire structuré a fait une victime collatérale : la lecture du théâtre. Dans le même temps, les théories de la lecture, réelle ou programmée par le texte, fleurissaient dans le champ des études littéraires. Si les études théâtrales

Un balcon en forêt et La Presqu'île? Ni Grange ni Simon ne sont a priori des chasseurs. Pas davantage les narrateurs de «La Route» et du «Roi Cophetua». Mais il arrive plus d'une fois, dans chacun des quatre récits, que tout se passe comme si — comme à la chasse, comme avec des chasseurs… C'est précisément surtout par le jeu des analogies, si familier des lecteurs de Gracq, que la chasse est présente dans les deux œuvres — en tant que référence, en tant qu'image —, plus encore que par son existence

puisque je suis de bonne humeur, alors je pense à mes amis, à ce que je vais faire aujourd’ hui. Bref je pense que la vie a plusieurs sens, on ne peut pas la décrire parfaitement. En tout cas j’en suis incapable. Moi je me pose beaucoup de questions comme qu’est ce qui va m’arriver demain ou dans un mois ou même dans un an ? Seul l’avenir le sait… La seule chose qu’il faut retenir et que je n’arrive pas c’est : « Ne te retourne jamais sur ton passé, ne t ‘inquiète surtout pas de ton avenir mais vis

suivant pour apprendre à lire. Elles se retrouvent toutes deux au milieu de la guerre. Je pense que le passage nous invite particulièrement à nous interroger sur la question de la vengeance. Comment réagir quand on nous a tout pris ? Faut-il réagir comme Sawda "Oeil pour oeil, dents pour dents" ? Ou bien essayer de vivre avec ? Je pense que la question est très difficile, surtout après ce qu'elles ont vécu. Est-il injuste de tuer un père de famille, si c'est lui qui a tué le votre ? Oeuvre 1 : Le

Classe de Troisième ☛ La tragédie Roméo et Juliette William Shakespeare Édition de Virginie Manouguian En dépit de la haine féroce que se vouent leurs familles, Roméo et Juliette tombent follement amoureux l’un de l’autre au premier regard. Les deux jeunes gens s’aiment en secret et bravent les interdits pour espérer inverser leur destinée. Laissezvous entraîner par les vers de Shakespeare et découvrez l’histoire mythique des amants de Vérone. ISBN 978-2-7011-5632-3 256 pages Roméo et Juliette

dieux qui veulent séduire leurs femmes et les persécutent. Voilà l’histoire que Molière raconte : Amphitryon et Alcmène viennent à peine de se marier. Jupiter, le plus grand des dieux du Capitole, veut séduire Alcmène. Pour cela, il change de costume comme il le fait souvent, et emprunte l’apparence d’Amphitryon. Il est aidé de son fils, Mercure, le dieu du commerce et de tous les trafics, qui se transforme en Sosie, le valet d’Amphitryon. Dans une nuit qui s’étire artificiellement, ils pénètrent dans

Humanisme & Renaissance » humanisme n. m. Doctrine, savoir et éthique des humanistes de la Renaissance. humaniste adj. et n. m. [...] À l'époque de la Renaissance, érudit versé dans la connaissance des langues et des littératures anciennes, considérées comme le fondement de la connaissance de l'homme. renaissance n. f. I. 1. Nouvelle naissance. La renaissance sur terre d'individus défunts. 2. Nouvel essor, renouveau. La renaissance de la pensée philosophique. II. HIST La Renaissance, nom donné à une période