Si Tu Perseveres Tu Seras Purifié Par Les élements

,avec des questions compte tenu des circonstances somme toute pas évidente j’etais perdu. Moi je ne savait plus quoi répondre de peur de dire n’importe quoi humainement c’est un retour aux sources avec soi même, et je site ( si tu persévère tu seras purifier par les éléments, tu sortiras de l abime des ténèbres tu verras la lumière ) que cette phrase qui m avait marquer dans le cabinet de réflexion prends un sens maintenant Puis vient Le deuxième voyage déjà plus calme, et d' un seul coup ,je me

passer sur la bascule disposée le long de la colonne du Nord pour le ramener à l'Ouest. Il entend les explications en rapport à cette épreuve : ‘’Ce voyage évoque les épreuves réelles que les anciens imposaient à tout candidat à l'Initiation. Si la société à laquelle vous voulez faire partie vous les épargne, elle ne veut pas cependant que vous en perdiez le fruit: elle a donc autorisé à ce qu’on vous révèle les Mystères qu'ils renferment. Le voyage a été pénible, difficile, rempli d'obstacles

crevasse de la terre, soit dans la crypte d'un temple, ou encore enfermés dans un cachot pour le culte perse puis romain de Mithra . Dans le culte d'ELEUSIS du temps de la Grèce antique, les participants se plongeaient dans la mer et jeûnaient pour se purifier avant les processions. Le futur chevalier devait prier toute une nuit souvent à genou sur la pierre d'une chapelle avant son adoubement. Plus près de nous, les jésuites passaient en chambre de Réflexion avant de suivre leurs degrés d'initiation

pas qu’il y ait une seule personne qui puisse dire "Je n’ai pas compris". Je ne veux pas qu’ au jour du jugement, quelqu’un dresse le doigt contre moi et dise à Dieu: "Seigneur, je ne suis pas sauvé parce que ton messager n’a pas été assez clair, car si j’avais pu comprendre je me serais converti". I Trois questions essentielles pour comprendre l’Evangile 1.Qu’est-ce que l’Evangile ? L’Evangile est un mot qui nous vient d’un vocable grec qui, traduit en français, veut dire: la bonne…

que l’on ne connait pas ? Je me retrouve dans un hall, je vais enfin être accueilli, las je me retrouve face à un immense personnage qui n’a rien d’accueillant, (pardonne-moi mon frère) et la seule chose dont je me souvienne, c’est qu’il m’a demandé si j’étais prêt à me soumettre à des épreuves. J’apprendrai plus tard qu’il se nomme le « Frère Expert », l’expertise fut de courte durée, J’ai répondu oui ; je suis alors invité à me dépouiller de tous mes « métaux » : argent, montre, bijoux, décorations

déplacements. Ces voyages s'accomplissent autour de la Loge “formée“, c'est à dire en présence de tous les Frères et les Sœurs disposés autour du tapis de Loge et formant une union autour de ce centre spirituel. A chacun des voyages correspond un élément : le Feu, représentant l'Esprit, l'Eau, reflet de l'Ame et la Terre, siège du corps. Ils représentent les trois états de l'impétrant : - au premier voyage, il est déclaré cherchant, puisqu'en voulant intégrer la Loge, il a manifesté son désir

Monologue 1, acte I scène 2 « Ô chair trop trop solide ! » Explication de texte Questions introductives à l’œuvre d’Hamlet : Elles doivent vérifier que la lecture de la pièce a bien été faite. Elles doivent permettre de poser quelques éléments indispensables à la compréhension de la pièce. Des questions qui permettront aux élèves d’identifier : - Le genre de la pièce : une tragédie aux accents comiques récurrents. Ce couple tragi-comique est constitutif du grotesque shakespearien

Qu'il faut imiter Jésus-Christ, et mépriser toutes les vanités du monde 1.Celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres, dit le Seigneur. Ce sont les paroles de Jésus-Christ, par lesquelles il nous exhorte à imiter sa conduite et sa vie, si nous voulons être vraiment éclairés et délivrés de tout aveuglement du coeur. Que notre principale étude soit donc de méditer la vie de Jésus-Christ. 2.La doctrine de Jésus-Christ surpasse toute doctrine des Saints: et qui posséderait son

servitudes et des limitations, autant matérielles et sociales, que philosophiques et dogmatiques. La Nouvelle Loi révèle le sens de la vie et de la mort : nous sommes invités à mourir dans l'être de chair, pour renaître, ou ressusciter, à la vie de l'Esprit. Si cela est intégré en notre âme, nous sommes enfin affranchis de l'esclavage, celui qu’a fui les enfants d’Israël... Cependant, il semblerait que cette « naturelle » continuité entre ancien et nouveau testament, ancienne et nouvelle loi, ne soit pas aussi

d’une morale pure, des maximes d’une philosophie austère « Si ta curiosité t’a conduit ici, va-t-en », « Si tu crains d’être éclairé sur tes défauts, tu sera mal parmi nous », « Si tu es capable de dissimulation tremble, on te pénètrera », « Si tu tiens aux distinctions humaines, sors, nous n’en connaissons point ici », « Si ton âme a senti l’effroi, ne va pas plus loin », « Si tu persévères, tu seras purifié par les éléments, tu sortiras de l’abîme des ténèbres et tu verras la lumière »