Si Tu Savais Desnos

typhoïde en 1915 à l'âge de dix-sept ans. En 1906 naquit un troisième enfant, Pierre, dont il allait toujours se sentir très proche : ce frère fut un peu plus le frère de son frère que ne le sont même des jumeaux. La même année, le père perdit son emploi. Si, dans son enfance, Jacques ne manqua pas d'affection de la part de ses parents, il fut témoin de leurs difficultés matérielles, des déménagements forcés, des saisies, et fut initié très tôt aux mystères et misères de Paris. Cependant, en 1907, André

s’apparentant à un réflexe de sauvegarde. Il y avait de l’allégresse et de l’effroi dans ses écrits de ces années-là, le sens se perdant dans le délire verbal, les images multipliant percussions et courts-circuits. Mais, si l’excès ne lui faisait pas peur, il récusa l’outrance ; si le blasphème pouvait le séduire, il n’était pas coutumier de l’outrage. En février, il fonda sa propre revue, ''Proverbes, feuille mensuelle pour la justification des mots" qui eut six numéros jusqu'en juillet. Il s'y montra

contente pas de regarder. Il veut comprendre : « Moi, je ne voulais rien imiter, je voulais connaître. » II-1- Le bain maure Le narrateur précise d’emblée son âge ( six ans). Cette indication est importante pour la relation de certains faits. En effet, si l’enfant était plus âgé, il ne pourrait pas accompagner sa mère au hammam et décrire les scènes qui s’y passent : « J’avais peut-être six ans. Ma mémoire était une cire fraîche et les moindres événements s’y gravaient en images ineffaçables. » Le héros

hésité quand j’ai dû définir le sujet. J’ai souhaité prendre un sujet qui, d’une certaine façon, aurait un peu plus de proximité ou de rapports avec les études de langue. J’ai finalement décidé qu’un aspect de mon mémoire serait d’essayer de voir si la rhétorique peut aider à comprendre Paroles, mais sans que cela implique de ne pas étudier un thème, une question de ce livre. Pourquoi la rhétorique? Parce que la rhétorique était (est?) revenue à la mode et était (est?) parfois présentée comme

du langage et des « sciences » de la littérature. Il est vrai qu’on ne peut rendre compte du sens d’un texte sans observer de manière rigoureuse l’objet qu’il constitue, un objet fait de mots organisés. C’est là qu’intervient la stylistique, car si les définitions de cette discipline - que certains refusent de considérer comme une science - sont divergentes, toutes admettent que son propos est l’analyse et l’interprétation des faits langagiers pour examiner, scruter, isoler et étudier les diverses

« sciences » du langage et des « sciences » de la littérature. Il est vrai qu’on ne peut rendre compte du sens d’un texte sans observer de manière rigoureuse l’objet qu’il constitue, un objet fait de mots organisés. C’est là qu’intervient la stylistique, car si les définitions de cette discipline - que certains refusent de considérer comme une science - sont divergentes, toutes admettent que son propos est l’analyse et l’interprétation des faits langagiers pour examiner, scruter, isoler et étudier les diverses

Gallimard, 1991. et . . .que . . . . . le . . .public . . . . . . . . (« . . .devant . . . . . . . . .nous . . . . . . », . . .les . . . .lecteurs . . . . . . . . . .et . . .la ....... jeune . . . . . . . fi . .lle . . . », . . .comme . . . . . . . . . si . . .elle . . . . .apparaissait . . . . . . . . . . . . . . . .à. .l’écran .............. narratrice) . . . . . . . . . . . . . .la . . découvrait. ................................................ ...................................................

donc le lecteur à être convaincu de la réalité de cette histoire dont tous les personnages, l’exception de l’héroïne, vivent encore. D’ailleurs, il y a à Paris des témoins de la plupart des faits que je recueille ici, et qui pourraient les confirmer, si mon témoignage ne, suffisait pas. Par une circonstance particulière, seul je pouvais les écrire, car seul j’ai été le confident des derniers détails sans lesquels il eût été impossible de faire un récit intéressant et complet. Or, voici comment ces

Antiquités de Rome (1558), où il se livre à une méditation sur la grandeur de Rome pour mieux déplorer sa décadence. D'une tonalité plus intime, les poèmes des Regrets (1558) font état de la nostalgie de la France qu'il ressent lors de son séjour à Rome. Si la poésie classique dénigre ce qu'elle considère comme les débordements lyriques et l'exubérance de la langue de la Pléiade, l'influence du groupe se fait pourtant sentir tout au long du XVIIe siècle et connaît même un regain d'intérêt au XIXe siècle

Antiquités de Rome (1558), où il se livre à une méditation sur la grandeur de Rome pour mieux déplorer sa décadence. D'une tonalité plus intime, les poèmes des Regrets (1558) font état de la nostalgie de la France qu'il ressent lors de son séjour à Rome. Si la poésie classique dénigre ce qu'elle considère comme les débordements lyriques et l'exubérance de la langue de la Pléiade, l'influence du groupe se fait pourtant sentir tout au long du XVIIe siècle et connaît même un regain d'intérêt au XIXe siècle