Si Tu T Imagines Queneau

Jean-Jacques, en dépit de tous ceux qui se sont fait un nom en littérature par confessions, autobiographies et journaux intimes. Mais c'est aussi une façon d'annoncer la couleur. Et, en fin de compte, il y a là moins de désinvolture qu'il n'y paraît. Si « le « Moi je » n'est pas poli », Claude Roy, il est « parfois utile pour apprendre enfin à dire nous. ~ Ce que cet « essai d'autobiographie ~ veut surtout montrer c'est le passage du « je ~ au « nous ~, ou encore, la façon dont un jeune homme qui se

l'opinion publique française, à partir de 1930, fut contrainte de prendre conscience de la dure réalité et, du même coup, de s'interroger à la fois sur son présent et sur son avenir à plus ou moins long terme. C'est pourquoi il y a fort à parier que si Voyage au bout de la nuit avait paru avant 1930, il n'eût pas connu le succès de librairie qui fut le sien; il aurait alors été perçu plutôt comme une curiosité d'un pessimisme effarant que comme un témoignage concernant l'époque contemporaine. En revanche

l'opinion publique française, à partir de 1930, fut contrainte de prendre conscience de la dure réalité et, du même coup, de s'interroger à la fois sur son présent et sur son avenir à plus ou moins long terme. C'est pourquoi il y a fort à parier que si Voyage au bout de la nuit avait paru avant 1930, il n'eût pas connu le succès de librairie qui fut le sien; il aurait alors été perçu plutôt comme une curiosité d'un pessimisme effarant que comme un témoignage concernant l'époque contemporaine. En revanche

Directeur de la publication : Michel LEROY Dépôt légal 2012 - Numéro de publication : 9K21-F1/1 2 U9K21-F1/1 U9K21-F1/1 3 CONSEILS GÉNÉRAUX Les Cultures de la communication occupent une place importante dans le BTS Communication : si cet enseignement appartient a priori au domaine dit « général » (il remplace d’ailleurs l’enseignement du français dispensé dans les autres spécialités de BTS), il entretient des liens très forts avec les enseignements du domaine dit « professionnel

cité) est une « comparaison tacite. » Et pour faire bon poids :   Il se peut bien que les réflexes qui mettent en jeu la ressemblance et la dissemblance, l'analogie et le contraste, soient à la base de la psyché humaine et de l'intelligibilité. Mais si l'on récuse la comparaison, que faut-il invoquer pour définir la discipline? Jean-Marie Carré mettait en avant « l'étude des relations spirituelles internationales », les « rapports de fait » et j'ai pour ma part proposé une définition : Au départ

chercher ses mots, bien qu’il parlât le langage le plus simple » (l. 309-310). Il a contacté le docteur après avoir trouvé son voisin, Cottard, en train de se pendre (p. 22). Les deux hommes se quittent en évoquant les rats : « [Rieux] demanda à Grand si les rats avaient totalement disparu de son quartier. L’employé n’en savait rien. On lui avait parlé en effet de cette histoire, mais il ne prêtait pas beaucoup d’attention aux bruits du quartier » (l. 356-359). La discrétion apparaît dès lors comme

épaules de charmants visages de veaux, et ces visages étaient si beaux et si tristes, avec les petites herbes vertes dans le creux des oreilles comme le goémon dans le creux des rochers, que personne ne les remarquait. Une mère à tête de morte montrait en riant sa fille à tête d'orpheline au vieux diplomate ami de la famille qui s'était fait la tête de Soleilland. C'était véritablement délicieusement charmant et d'un goût si sûr que lorsque arriva le Président avec une somptueuse

jours après à Paris après un long voyage à pied et en train. Harassée de fatigue, perdue dans cette grande ville, j’attendis deux longues heures ma tante, assise sur ma valise. J’avais envie de pleurer, je regrettais d’être partie, j’avais peur. Et si ma tante m’avait oubliée ? Qu’allais- je faire ? Je n’avais plus assez d’argent pour reprendre le train, tout juste de quoi me payer un repas. Ces deux heures furent les premières de ma vie où l’avenir me parut incertain. Ma tante arriva enfin. Son

et puissant. - « réserviste » : soldat de la réserve, portion des forces militaires d'un pays qui n'est pas maintenue sous les drapeaux mais peut y être rappelée. - « biffin » : fantassin. Page 109 - « noix » : idiote. - « bobard » : tour imaginé par plaisanterie. - « faire grimper » : induire en erreur, faire croire une chose fausse. - « enfiler » : pénétrer lors d'une relation sexuelle (d'où, page 164 : « s'enfiler » : copuler). - « se bidonner » : s'amuser intensément, rire, se tordre

mi-journée, « le soleil avait achevé plus de la moitié de sa course » (l.1). Dieux, personnages chevaleresques et êtres fantastiques pourraient peupler et animer cet univers. Cette image grandiloquente laisserait donc penser à un récit héroïque si, très vite, l’auteur ne venait luimême apporter malicieusement les clés de cette entrée parodique : «Pour parler plus humainement et plus intelligemment, il était entre cinq et six quand une charrette entra dans les halles du Mans» (l. 7-8). Le