Sibylle

DANIELEWSKI Mark Z 1 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Orlando, a biography’’ (1928) ''Orlando'' (1929) roman de Virginia WOOLF pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 8) l’intérêt de l’action (page 9) l’intérêt littéraire (page 18) l’intérêt documentaire (page 27) l’intérêt psychologique (page 35) l’intérêt philosophique (page 39) la destinée de l’œuvre (page 45) Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire

dis-je? suspendu sur le lit des mourants, Mes regards la cherchaient dans des yeux expirants; Sur ces sommets noircis par d'éternels nuages, Sur ces flots sillonnés par d'éternels orages, J'appelais, je bravais le choc des éléments. Semblable à la sibylle en ses emportements, J'ai cru que la nature, en ces rares spectacles, Laissait tomber pour nous quelqu'un de ses oracles: J'aimais à m'enfoncer dans ces sombres horreurs. Mais en vain dans son calme, en vain dans ses fureurs, Cherchant ce grand secret

C'est un honnête homme, il ne mange pas de poisson. Il fallut, pour soutenir les pêcheries, qu'un acte du parlement ordonnât pendant quelques mois l'usage du poisson : cela s'appela le carême de Cécil (Cecil's fast). Dans l'Énéide travestie, la sibylle dit à Caron, pour l'engager à passer Énée, qu'il est Point Mazarin, fort honnête homme.]. LEAR.-Qui es-tu ? KENT.-Un très-honnête garçon, aussi pauvre que le roi. LEAR.-Si tu es aussi pauvre pour un sujet qu'il l'est pour un roi, tu es assez

pas nuisible par définition. Autrement Horace n’eût pas dit : « Suis-je le jouet d’un aimable délire ? » Platon n’eût pas compté la fureur poétique, celle des devins, et aussi l’exaltation des amoureux, parmi les grands bienfaits de ce monde ; la Sibylle n’eût pas qualifié d’insensée l’entreprise d’Enée. C’est donc bien qu’il y a deux espèces de démence. Il en est une que les Furies déchaînent des Enfers, toutes les fois qu’elles lancent leurs serpents et jettent au cœur des mortels l’ardeur

éventualités, et, comme ils étaient conçus en termes très vagues et très généraux, le collège sacerdotal qui en avait la garde se chargeait d’en donner une interprétation presque toujours arbitraire. Cette fois encore on y trouva ce qu’on y cherchait. La Sibylle déclara, parait-il, que si le roi d’Égypte venait demander quelque secours, il fallait l’assister, mais non à l’aide d’une armée ; sinon on aurait de grosses difficultés. Le tribun Caton se hâta de divulguer ces paroles en plein forum, et par cette

 assez inexpressives  mais très pures, elles « annoncent  en quelque sorte les « Têtes idéales » de Canova. Souvent, l’amateur recherchait avec ces  petits marbres d’une exécution raffinée, dans le style antique,  la quintessence du goût  grec    *Jean­Jacques Caffieri, Sibylle d’Eythrée, 1759, marbre, Paris, musée du  Louvre   Les amateurs d’art du XVIIIe siècle appréciaient particulièrement des sculptures  de genre, des putti potelés à la manière du sculpteur flamand du XVIIe siècle, François  Duquesnoy  (1597‐1643). 

c'est comme s'ils avaient eu une légion juive. Nous avons les noms des trente-deux légions qui faisaient les principales forces de l'empire romain; assurément la légion thébaine ne s'y trouve pas. Rangeons donc ce conte avec les vers acrostiches des sibylles qui prédisaient les miracles de Jésus-Christ, et avec tant de pièces supposées qu'un faux zèle prodigua pour abuser la crédulité. CHAPITRE 10 Le mensonge en a trop longtemps imposé aux hommes; il est temps qu'on connaisse le peu de vérités qu'on

beaucoup mieux dans ma tête. Lena m’a étudié, comme si elle s’efforçait de déterminer si j’étais sérieux. Je l’étais, sauf qu’il m’était impossible de le dire. J’ai préféré poser une question. ŕ Et Reece ? Quel est son superpouvoir ? ŕ C’est une Sibylle. Elle décrypte les visages. Elle devine qui ou ce que tu as vu, ce que tu as fait, rien qu’en te fixant dans les yeux. Elle est capable d’ouvrir ta figure et de la déchiffrer comme un livre. Lena continuait son examen de mes traits. ŕ Oui, d’ailleurs

qui peut se souvenir d'un songe tel qu'il fut ? Nous appelons songe ce qui est déjà une traduction du songe. Toutefois c'est un sentiment juste que le sentiment universel et assuré qu'il y a quelque chose à deviner dans un songe. Une Pythie, une Sibylle, un Prophète sont des rêveurs aussi, qui rêvent non point pour eux-mêmes, mais pour nous. Ainsi ils ne traduisent pas, mais expriment directement, par la voix, le geste et l'attitude, l'univers indivisible qui retentit dans leur corps ; d'abord l'univers

pigeons qui accompagnaient le spectacle d’Amany( la plus grande des bayadères d’après Nerval et Gautier) Comme souvent, chez Nerval, sont mêlés des pays éloignés les uns des autres. En effet, le titre lui-même est une « allusion à la Sibylle d’Erythrée, auteur présumée des oracles sur Rome[…] Gérard l’identifie à la reine Sibille, la noire Ethiopienne[426]. » De plus, Patani (v. 7) prendra pour Gérard le sens de «  Patna ou Hiero-Solime, la ville sainte », suivant une glose donnée par