Siècle de Périclès

d'apparition public. « .... » je te laisse le plaisir de nous présenter notre invité... Journaliste 2 : Merci « .... » c'est un poète comique grec du Ve siècle av. J.-C., né vers 450–445 et mort vers 385 av. J.-C. Et oui nous recevons aujourd'hui un auteur posthume, voici Aristophane ! Aristophane : Kalimera ! Journaliste 1 : Plus de 26 siècle est pas une ride, incroyable ! Journaliste 2 : Parlons sérieusement « journaliste 1 » alors Aristophane , vous vous êtes très vite tournée vers le

de s’organiser pour surmonter cette crise multiple. Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes. Au VIe siècle av. J.-C., les cités du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavage pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans

façon de s’organiser pour surmonter cette crise multiple. Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes. Au VIe siècle av. J.-C., les cités du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavage pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans

Cependant, la présence aux différentes instances du pouvoir prenait du temps et la plupart des citoyens ne pouvaient se permettre de ne pas travailler plusieurs jours par mois voire toute l’année selon leur fonction. La mise en place du misthos par Périclès avait pour objectif de remédier à cette inégalité, mais sans pour autant être totalement efficace. De même, pour être élu stratège, ou même pour être efficace lors de la rédaction des lois ou lors des procès, il fallait une certaine éducation, qui

l’assemblée à partir de 30ans. Elle élit chaque année les 5 éphores par applaudissement, nomme la gérousia et ratifie sur les projet des magistrats et conseil. CONCLUSION: èon remarque une étonnante stabilité des institution de sparte. Dès le V siècle, Sparte se referme et ne connaitra aucune création culturelle et artistique. IL ne participera pas a la colonisation, sauf tarente en Italie. Sparte fera l’objet d ‘éloge de Platon et sera reconnue par Robespierre ou st Just comme quelqu’un d’austère

Séquence 3: Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction: Aux Ve et IVe siècle avant J.C, Athènes est le théâtre d'une expérience politique nouvelle. Depuis les réformes de Clisthène (en 508-507), le peuple (démos) est au cœur du système politique. Tous égaux devant la loi, les 42000 citoyens athéniens gouvernent et combattent ensemble, assistent aux mêmes célébrations religieuses et culturelles. Véritable "école de la Grèce", la démocratie athénienne n'est pourtant pas exempte de critiques

possibilité. Pour délibérer, voter, il fallait se rendre sur la Pnyx. Certains ne pouvaient pas se permettre de ne pas travailler un jour pour cela. De plus, un magistrat n'avait pas le droit de travailler (il devait se consacrer aux affaires de la cité). Périclès fait donc voter une loi qui indemnise les citoyens pauvres qui viennent à Athènes pour voter ou être magistrats. Cette compensation s'appelle le misthos (misthoi au pluriel). La mesure renforce considérablement l'égalité. Mais c'était une somme très

la vie politique et de ne pas travailler. I \ Les citoyens A \ Le corps civique Le corps civique d'une cité est l'ensemble des citoyens. Le demos est minoritaire dans la cité. C'est un groupe relativement fermé. Selon Mogens Herman Hansen, au IVème siècle av JC, il n'y a que 30000 citoyens adultes à Athènes, soit 1/10 de la population de l'Attique. Ils représentent 1/5 de la population adulte. Pour être citoyen, il faut être issu d'une famille de citoyens. Tout les citoyens à Athènes sont intégrés

institutions politiques. Ils sont present au Conseil ou autre, ils sont présent par le bomos par un autel à l'intérieur de la structure, Chapitre II : La cités Grecs sont apparitions et son fonctionnement depuis le VIII eme siecle ju'squa V eme siecle Athènes et de Sparte, VIII eme siecle avant JC est constituée les citées etat un peut partout en Grece et dans les iles Pourqu'oi ces preuves ecrite sont d'elle mensongére. On a juste les preuves arquéologieque à peu prés faible. C'est une période de non

une dernière partie, nous aborderons les lieux où s'exerce le pouvoir. I ) Bref historique d'Athènes L'histoire d'Athènes a pu être reconsituée à partir des milliers de travaux réalisés par les archéologues et historiens depuis la fin du XIXème siècle. Aujourd'hui, alors que la recherche continue, on peut distinguer deux parties dans l'histoire d'Athènes : 1) l'Athènes archaïque (Xème av. n.è.-500 av.n.è.) : les origines lointaines sont confuses à la suite d'invasions des Achéens (XVI-XIIIème)