Siècle de Périclès

multipartite et ce système favorise l'alternance au pouvoir (R. Aaron). « Le miracle Grecque » dans plusieurs domaines. Historiquement, il s'agit d'une courte période de 2 siècle qui parte de Solon (père de la démocratie athénienne, avec ses réformes) a moins 6e siècle avant JC. Puis Clisthène qui a améliorer les réformes et enfin Périclès. Le problème c'est que durant la guerre du Péloponnèse voit la défaite d'Athènes face aux spartiates, qui établissent un gouvernement « le gouvernement des 30 tyrans »

cette modernité Conclusion page 10 Index des termes techniques page 11 Bibliographie page 13 Introduction : Thucydide, historien grec du Ve siècle avant Jésus Christ est né à Athènes* en 460 et mort en 400. Au cours de sa vie, il aura étudié les deux grandes guerres auxquelles il a lui-même prit part qui sont les guerres Médiques* et la guerre du Péloponnèse. Il tient une place essentielle

est une des principales cités de la Grèce antique. Elle a été un modèle de son temps et surtout dans les siècles suivants. Elle fut à la tête de la pensée politique, philosophique, artistique... Les plus grands savants, penseurs et artistes y ont travaillé. Son exemple a été imité pendant longtemps, et reste un des fondements de la culture occidentale. L'âge d'or d'Athènes se situe au Ve siècle avant J.C, de -508 à -404, si l'on veut donner des repères précis. La première date correspond aux réformes

Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue comme un moyen d’intégration des hommes

Athènes : il s’agit de la démocratie. Elle se fonde sur les principes de liberté et d’égalité et intègre la population (les citoyens) à la vie politique. La démocratie fait son apparition à Athènes, au Ve siècle av. J.-C., par un grand réformateur : Clisthène. Elle atteint son apogée pendant le règne de Périclès et s’effondre en 322. Mais quelles sont les caractéristiques du système politique athénien et quelles sont les institutions qui le composent? Je crois que la société athénienne est une société démocratique

du Monde Grec de Marie-Françoise Baslez Edition Nathan université Les Athéniens à la recherche d’un destin, Joëlle Bertrand et Michèle Brunet Edition Armand Colin La Cité dans le monde Grec Raoul Lonis Edition Armand Colin Accroche : Au Ve siècle, la démocratie athénienne est encore perfectible. En effet de nombreux chamboulements apparaissent et notamment la Guerre du Péloponnèse qui change la vision de la démocratie dans la Citée. Présentation du document : Ce document est un extrait d’une

 Athene et la democratie au 5 eme siecle av J-C Comment la participation à la vie de la cité definie t-elle la citoyenneté a Athene au 5eme siecle av J-C ? 1)Le territoire de la cité d’Athènes et l’un des plus vastes de Grèce . Il occupe la péninsule de l’Attique et comprend la ville d’Athènes, son port, Le Pirée, et la campagne environnante Athènes est née au 9ème siecle av JC, elle est issue d’un synoecisme (réunion de cité). Au 5eme siècle av JC elle est au centre d’un empire maritime

économique grâce au développement du port ; * Toutes les cités acquises entrent dans la ligue de Délos : contribution financière (tribut) contre sa protection Trésor pour se prospérer et accroître sa puissance : hégémonie « Siècle de Périclès » 445-429 Périclès : 1 des plus grands stratèges (50 ans au total) d’Athènes : réélu 15 fois d’affilés. Il apprécie les arts, la culture (des Athéniens et des étrangers) qui s’illustre de la philo. Aspasie sa compagne qui anime les soirées. * Importantes

habitants. Pour en faire partie, il y avait certaines conditions à remplir. Tout d’abord, il fallait être un homme. "À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un homme soit réputé athénien il suffit que son père le soit" 1. Cependant, après une réforme de Périclès, il fallait que les deux parents soient Athéniens. Il fallait aussi que le père reconnaisse l’enfant. Cependant, "naître citoyen ne suffit pas"2. Vers l’âge de 18 ans, les jeunes devaient faire une éducation militaire de deux ans que l’on appelait

-594, Solon met en place isonomie (égalité de tous les citoyens devant la Loi) mais Athènes n'est pas encore une démocratie. En -507, Clisthène mélange les citoyens pauvres et riches dans 10 tribus, divisées en 3 dèmes (= quartier) Au Ve siècle av. J-C, Périclès met en place des lois plus égalitaires :les pauvres peuvent désormais participer à la direction de la cité. Pour les Athéniens, être citoyen veut dire participer à la vie politique et publique de la cité. Pour déterminer leur rôle au sein