Signe de croix

Extrait de Voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier (1534) Comment les nôtres plantèrent une grande croix sur la pointe de l’entrée dudit havre, et comment est venu le capitaine de ces sauvages et comment après une grande harangue, il fut apaisé par notre capitaine, et resta content que deux de ses fils allassent avec lui. Le vingt-quatrième jour dudit mois, nous fîmes faire une croix de trente pieds de haut, qui fut faite devant plusieurs d’entre eux, sur la pointe de l’entrée dudit havre

distinguer entre autres les superstitions chrétiennes, musulmanes, juives etc. -Les superstitions chrétiennes sont celles qui découlent de la religion du christianisme. Par exemple : le signe de croix (se signer pour conjurer le mauvais sort, lorsqu'on passe devant un cimetière, une église, un cortège funèbre, etc.).La croix chrétienne est largement utilisée comme objet de protection, fétiche, outil de répulsion contre les démons. L'eau bénite utilisée à des fins de « guérison », conjuration, désenvoûtement

| Prières au bas de l’autel et rites d’entrée L’Ordo Missæ proprement dit commence ici. |Le célébrant étant préparé, comme il arrive au pied de l’autel, la révérence due à celui-ci ayant été | |faite, se signe du signe de la croix du front à la poitrine, et, sauf si une rubrique particulière | |indique autrement, dit d’une voix claire : | |In nómine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.

le Lahontan, le baron évoque des questions au Huron | |les Français pour qu’ils ne constatent pas l’évangélisation qui est en |qui expriment un profond jugement de valeurs. | |train de s’installer avec l’implantation de la croix. | | |Illustration 2.1 |Illustration 2.2 | |En effet, voici

|suis pas surpris après toutes les choses que tu m’as soutenue. | |et on les fit boire et manger, et faire grande chère. Et puis leur |Mais si, par hasard, tu rentrais en toi-même et que tu ne fusses | |montrâmes par signes, que ladite croix avait été plantée comme borne et|pas si prévenu en faveur des mœurs et des manières des Français, | |balise pour entrer dans le havre ; et que nous y retournerions bientôt,|je ne vois pas que les difficultés dont tu viens de faire mention | |et

le chef des «sauvages»|     Dans l’extrait du texte de Lahontan, Adario défend le mode de| |n’accepte pas que les Français prennent possession de sa terre en y |vie des «sauvages», leurs valeurs et leurs croyances lorsque le | |érigeant une croix à l’honneur du roi de France. |baron Lahontan tante de démontrer la supériorité des Français sur | | |les Hurons.

| |  1 |Comment les nôtres plantèrent une grande croix sur la pointe de l’entrée dudit havre, et comment est venu le capitaine de ces sauvages et | | |comment après une grande harangue, il fut apaisé par notre capitaine, et resta content que deux de ses fils allassent avec lui. | | |Le vingt-quatrième jour dudit mois, nous fîmes faire une croix de trente pieds de haut, qui fut faite devant plusieurs d’entre eux, sur la | |

bouillons, de pain, de blé | |ladite croix, et faisant le signe de la croix avec deux doigts ; et |d’Inde, de rôti et bouilli sans poivre ni sel ? [...]. | |puis il nous montrait la terre, tout à l’entour de nous, comme s’il eût|M’accommoderais-je de vos repas continuels où trois ou quatre cents| |voulu dire, que toute la terre était à lui, que nous ne devions pas |personnes se trouvent pour y danser deux heures devant et après ? | |planter ladite croix sans sa permission. »

est trois personnes. - Chacune de ces personnes est divine. - Il n’y a qu’un seul Dieu Le baptême chrétien se fait au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit, et non pas aux noms, ce qui révèle le caractère d'unicité du Dieu trinitaire. Le signe de croix symbolise les trois Personnes de la Trinité Le Saint-Esprit est, pour les chrétiens, l'Esprit de Dieu, qui pousse à l'action tous les êtres humains. L'Esprit Saint est une énergie en action pour servir un but. Symboles de l'Esprit Saint

vendredi saint », la « messe », tous constitutifs du motif religieux occupent, sur le plan syntaxique des postes fonctionnels qui contribuent à leur ôter de la consistance en tant que référents sacrés. Bien avant dans ce poème, on aura vu comment le signe de croix qui se veut en contexte religieux un geste d’importance est inlassablement répété et associé à une thématique du rebut : 2 Le stylème est défini par Georges Molinié, « comme la plus petite unité stylistiquement significative», « Le style