Sincerite Contractuelle

------------------------------------------------- ●Philinte rappelle les règles de politesse + de bienséance (≠ d’opinion avec Alceste [= vérité doit toujours être dite]) ------------------------------------------------- > Montre discordance dans propos de A : parle sincérité + franchise mais aime coquette médisante, Celimène. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Scène 2 : ------------------------------------------------- ● Marquis Oronte (= gentilhomme

qui est un misanthrope ne supporte plus l’hypocrisie de la cour, et bien que son ami Philinte (persuadé que cela n'est pas compatible avec la société) tente de le raisonner à plusieurs reprises, ce dernier décide que dorénavant il fera preuve de sincérité à toute épreuve. Que ce soit lorsque Oronte lui demande son avis sur un de ses sonnets où la discussion fini par des injures, ou encore lorsqu 'il s'adresse à son amante la belle et séduisante Célimene afin de lui reprocher sa conduite. Petit à petit

pas capable de dire non aux autres, on s'impose et s'oblige à faire ou dire des choses qui nous déplaisent, qui n'entrent pas dans notre échelle de valeurs. Lorsque l'on se respecte, on manifeste des principes d' honnêteté envers soi-même, de sincérité et de détachement, la vie cesse d' être un combat. Le respect des autres: On ne peut pas prétendre avoir du respect pour les autres si l'on ne se respecte pas d'abord soi-même. L respect des autres consiste essentiellement à respecter leurs valeurs

pas la petite souris qui vient chercher ses dents de lait ? Devrions-nous le mettre au courant des misères du monde ? La vérité est une curieuse petite bête, un terrible monstre ou encore une promesse de bonheur qui peut générer une atmosphère de sincérité, de confiance autant bien que de l’anxiété, de la peur ou même de la panique autour d’elle. C’est ainsi qu’un écrivain français, Pit Agarmen, a écrit : « Ne pas savoir est une chance : la vérité est soit trop laide, soit trop banale ». La problématique

alors de lui montrer l'infidélité de Célimène, et elle se dévoile à demi-mots.     Acte 4 Scène 1   Philinte explique à Éliante qu'Alceste aurait pu atténuer ses propos quant au sonnet d'Oronte. Éliante ajoute qu'elle apprécie la sincérité d'Alceste. Philinte ne comprend pas l'amour que ce dernier porte à Célimène. Tous les deux pensent que Célimène aime moins qu'Alceste. Éliante ajoute qu'en cas de refus de Célimène, elle acceptera qu'Alceste se tourne vers elle. Philinte complète

signification, il faudrait aller jusqu’à dénoncer un frère meurtrier ! Cependant de telles situations sont rares, et enfin la vérité n’est pas absolue pour autant : on demandera au témoin de dire ce qu’il sait, mais rien de plus. Dire la vérité (sincérité) et être dans le vrai restent deux choses différentes. L’honnêteté consiste précisément à reconnaître que la vérité, on ne la connaît jamais toute ! II – Ne pas dire toujours ni toute la vérité 1) « A chacun sa vérité » : la vérité est relative

foule de mes semblables. " => référence au jugement dernier insistance : x impératifs, rythme ternaire d’insistance. volonté de placer la comparaison sur la plan de la sincérité quand il n’a plus le vrai, il a le vraisemblable Tel que je fus / toute sa vérité et son authenticité/ la même sincérité balance du " bien et mal " (bien en premier, mal en deuxième) : il montre tout " Méprisable et vil " // " Bon, généreux, sublime " " rien tu de mauvais, rien ajouter

langage = statut d'écrivain et amour des mots » Présence d'un pacte de lecture donnant : le ton de l'œuvre (humour...) et recherche d'une originalité la sélection de ses souvenirs la pratique du « mentir-vrai » >>> évoque une certaine sincérité ! JE = AUTEUR = NARRATEUR à partir « chpt 3 » marques narratives sont retrouvées (« il » (= dieu =)= JE avec chocolat blanc) A.N dévoile mêmes motivations en écrivant MDT que grands auto biographes : Combattre la mort Thérapie // auto-analyse

vie et de pensée mais c’est également essayer au sens de tenter avec modestie, de rendre compte du cheminement de ses réflexions pour lui-même et ses proches. L’extrait du livre I, « de l’amitié », que nous allons étudier analyse avec autant de sincérité que de finesse les liens profonds qui ont unis l’auteur et Etienne de la Boétie, cinq ans plus tard. Montaigne distingue d’abord cette amitié sincère de simples « accointances, puis il brosse le tableau touchant d’une union entre les deux hommes

lui même et limite à cette sincérité ¤ Dans le quatrième §, l. 16 à 19 à congédie le lecteur PREMIER PARAGRAPHE Le lecteur est directement interpellé et tutoyé. Il est interpellé de façon impérative "t'avertit", "lecteur". Il est interpellé et mis à l'écart. Montaigne n'a pas écrit pour lui. Le projet de Montaigne paraît être défini négativement "ne … que", "nulle … ni". Le but est strict, ce livre est placé sous le signe de la vérité et de la sincérité et Montaigne le précise en