Sincérité Autobiographie

plaisir public. On le fuit parce qu’il ne plaît pas et la vérité qu’il annonce, peut être amère et nous fait voir aussi difformes que nous le sommes. Nous pouvons observer une reconstruction d’un nouveau savoir-vivre, basé essentiellement sur la sincérité, l’honnêteté. Il est en phase avec notre époque plus directe, ainsi que la manière dont nous vivons ensemble. Ce nouveau savoir-vivre est dépoussiéré de toute l’hypocrisie et laisse sa place à plus de morale. Nous avons vue qu’il y avait

quelconques. Le péché du menteur est le désir de tromper[1]. Il faut donc, pour mentir, être capable de faire une différence entre ce qui est vrai et ce qui ne l’est pas. Mais le mensonge n’est pas le contraire de la vérité. C’est le contraire de la sincérité ou de la franchise. Si l’on énonce une chose fausse qu’on croit vraie, ce sera seulement une erreur. Si, en revanche, on pense une chose fausse et qu’on l’énonce comme vraie, dans ce cas on ment bel et bien : dans le mensonge, c’est l’intention qui

exclamative: "Non, non, Roxane, non!"; et par le son de sa voix qui diminue: "d'une voix qui faiblit". Puis il ne peut plus lutté contre son destin et il avoue son amour avec une phrase qui se contredit toute seule, en faisant cela son masque tombe et sa sincérité resurgit mais il est trop tard pour lui. Etudions ensuite la tension dramatique de cette scène qui est caractérisé par les registres tragique et pathétique, le champ lexical du deuil et de la mort permet d'insisté sur ces registre: "blessure ancienne'

sont pas ceux aussi qui font tant de grimace. Hé quoi? vous ne ferez nulle distinction Entre l'hypocrisie et la dévotion? Vous les voulez traiter d'un semblable langage, Et rendre même honneur au masque qu'au visage, Egaler l'artifice à la sincérité, Confondre l'apparence avec la vérité, Estimer le fantôme autant que la personne, Et la fausse monnaie à l'égal de la bonne? Les hommes la plupart sont étrangement faits! Dans la juste nature on ne les voit jamais; La raison a pour eux des

j'aimais pas ta robe. Et pourtant, tu as aussi compris que je t'aimer malgré cette robe que je n’apprécie pas. Tu as compris que je suis ta meilleure amis et que je n'ai pas voulu te donner mon point de vu que je n'ai pas trouver important. La sincérité ne consiste pas à dire aux gens tout ce qu’on pense. Je ne veux pas juger les gens, et leur dire tous ce que je pense sur eux a chaque fois. Je t'aurais dit que la robe me plaisait pas si j'avais senti qu'il fallais que je te le dise. Parfois, l’amitié

société de l’époque. Il porte en premier temps une critique sur la vie mondaine de l’époque et sur les vices de l’humanité, que l’on voit à travers l’utilisation d’adjectifs péjoratifs aux vers 41 « lâche méthode » qui critique en fait le manque de sincérité et l’hypocrisie beaucoup trop présente d’après A dans la société actuelle, « affables donneurs d’inutiles paroles » vers 45, v 48 « le fat », « grands faiseurs de protestations » v 44, accusant les gens de l’époque d’utiliser cette « lâche méthode

des efforts pour trouver l’ami fidèle. Mais, comment l’amitié se constitue-t-elle entre les gens? Je pense que la camaraderie est une phase très importante pour bâtir une vraie amitié car en camaraderie, on peut tester beaucoup de choses comme la sincérité, la fidélité! Un camarade qui vous incite à faire du mal n'est pas un ami. Il faut bien le négliger immédiatement. Si vous rencontrez un copain qui vous aide à progresser vers le bien, il faut le considérer comme un vrai ami. Personnellement, je

SINCÉRITÉ, subst. fém. A. − Qualité d'une personne sincère, qui exprime des sentiments réellement éprouvés, qui ne cache pas ses pensées. Synon. franchise, loyauté; anton. fourberie, hypocrisie.Sincérité absolue, convaincante; affirmer, déclarer, s'exprimer, répondre avec sincérité; douter de la sincérité de qqn. Ils se parlaient de tout avec une sincérité parfaite, qui quelquefois eût semblé bien impolie à un indifférent, et toujours trop naïve (Stendhal,L. Leuwen, t. 2, 1835, p. 175).Elle avait

même, une question de fait porte sur le pourquoi ou le comment, alors qu'une question de droit porte sur la valeur et la légitimité. On oppose l'état de fait à l'état de droit, c'est-à-dire conforme au droit (légal ou légitime). En toute sincérité, une personne peut énoncer une proposition fausse : sa bonne foi ne saurait être mise en cause. Mais son erreur provient de la non-correspondance entre ce qu'elle formule et les faits auxquels se réfère sa proposition. Lorsqu'on confond les concepts

lien. Ils sont très unis et vivent une relation sans tabou. C’est à dire qu’ils se racontent leurs vies, même les détails les plus intimes comme par exemple les moments qu’ils passent avec des filles. Il y a dans leurs amitiés une confiance et une sincérité très touchante. Voici une phrase qui en témoigne : « Nous n’avions pas besoin d’en discuter, je savais lire sur son visage, j’étais même devenu un spécialiste en « lecture de sa physionomie. » »p.106 Comme nous pouvons le constater ils sont très