Siné

vallée du fleuve Sénégal où ils cohabitaient avec les halpoulars. De croyances animistes ils vont fuir l’islamisation de cette région ainsi que la sècheresse au XIIème siècle pour s’implanter définitivement dans la région du Sine-Saloum où ils ont créé les deux royaumes sérères, le Sine et le Saloum. Au XIXème siècle, les sérères se retrouvent sous l’influence des missionnaires catholiques et bénéficient d’un enseignement de grande qualité dans de nombreuses écoles privées catholiques aussi efficaces

de marabout, la confection de gris-gris, des sacrifices et des bains rituels.   Trois sortes de lutte sont pratiquées au Sénégal : la " lutte avec frappe", la " lutte sans frappe" (surtout en pays Diola, chez les Peul de Casamance ou les Sérère du Sine Saloum), ainsi que la " lutte gréco-romaine" moins connue du grand public. Les épreuves nationales se déroulent dans le stade Dempa Diop de Dakar et sont retransmises à la télévision le dimanche pour le plus grand plaisir des Sénégalais. Le Laamb

Mansa protégeaient les Mandingues et les ethnies forestières (diolas, balantes, mandjaques), tandis qu’ils asservissaient les peuls. Le royaume du Gaabou entretenait avec les royaumes du sérères du Sine-Saloum de très bonnes relations ; d’ailleurs les Mansa du Gaabou sont à l’origine, dans le royaume du Sine et du Saloum de l’aristocratie guelewar, nés de l’union entre les sérères et les Mandingues venus du Gaabou qui partagent des origines avec les Mansa du Gaabou. Le Gaabou avait également de bonnes

successivement de Mbissel à Djilass, puis à Ndiongolor et à Diakhao. HABITANTS DE FADIOUTH AU 12ème ET 13ème SIECLE L’on peut dire que les premiers habitants de Fadiouth étaient des Socés d’origine. Ils se sont, au cours de leur voyage, unis aux Sérères du Sine venus de la rive gauche du fleuve sénégal parcequ’ayant refusé de se soumettre aux conquérants musulmans. STRUCTURES POLITIQUES Les familles qui fondèrent l’île étaient venues tout au long de leur voyage avec des esclaves. Mais la structure sociale

opportunités en faveur du développement - proposer un plan d’action permettant le renforcement des capacités économiques. I Présentation du département de Fatick La région de Fatick créée en 1984 suite à l’éclatement de l’ancienne région du Sine Saloum comprend trois départements dont Fatick objet de cette étude. Le département a vocation agricole et offre des potentialités touristiques et pastorales très importantes. A l’image de tous les départements et pour la continuité du service public

des sols bruns et bruns-rouges sur les plateaux et les dunes fixes, du Ferlo septentrional à l’ouest du lac de Guiers, * des sols ferrugineux non lessivés formés des dunes fixées, du Cayor au Ferlo central, * des sols ferrugineux lessivés du Sine-Saloum, * des sols ferralitiques des bas plateaux du Saloum et de Basse Casamance. La zone de la vallée du Sénégal et les régions littorales sont sous influence des facteurs hydrologiques. La transgression marine et la constitution de bourrelets

rural, Tiers Monde, t. XIV, n° 54, avril-juin 1973, p. 403, tient à apporter les précisions suivantes : « A la suite de la parution de mon article intitulé : Structures agraires et problèmes du dév eloppement au Sénégal. Les unités expérimentales du Sine Sahum, on m'a justement fait remarquer que les mentions concernant l'origine des données comptables n'étaient pas assez explicites. « J'ai cité l'Institut de Recherches agronomiques tropicales et des Cultures vivrières (I.R.A.T.) et sa station nationale

Sénégal oriental. Nous avous plusieurs nappes au sénégal dont les principales sont : les nappes du quaternaire ; la nappe des alluvions du fleuve sénégal ; la nappe des sables du littoral nord ; la nappe infrabasaltique ; les lentilles d’eau douce du sine et du saloum ect. Cependant, il faut que la péjoration des conditions climatiques et les épisodes répétés de sécheresse ont engendré de multiples conséquences telles que : La baisse du niveau piézométrique de certaines nappes phréatiques due à un

Les Mansa protégeaient les Mandingues et les ethnies forestières (Diolas, Balantes, Manjaques), tandis qu'ils asservissaient les Peuls. Le royaume de Gabou entretenait avec les royaumes sérères du Sine-Saloum de très bonnes relations, d'ailleurs les Mansa du Gabou sont à l'origine dans le royaume du Sine et du Saloum de l'aristocratie guelwar, née de l'union entre les Sérères et les Mandingues venus du Kaabu qui partagent des origines avec les Mansa du Gabou. Le Gabou avait également de bonnes relations

Les Mansa protégeaient les Mandingues et les ethnies forestières (Diolas, Balantes, Manjaques), tandis qu'ils asservissaient les Peuls. Le royaume de Gabou entretenait avec les royaumes sérères du Sine-Saloum de très bonnes relations, d'ailleurs les Mansa du Gabou sont à l'origine dans le royaume du Sine et du Saloum de l'aristocratie guelwar, née de l'union entre les Sérères et les Mandingues venus du Kaabu qui partagent des origines avec les Mansa du Gabou. Le Gabou avait également de bonnes relations