Sionisme

nucléaire. Palestine : Territoire dans lequel il y a deux communautés religieuse différentes : d’un cote les Arabes et l’autre les juifs. Situation entre les deux devient difficile. Colonisation juive sur des terres qui étaient autrement arabes (= sionisme). Les juifs s’installent (=cherchent un endroit dans le monde ou ils seront en sécurité)  Quel est endroit dans le monde pour une communauté juive ? ( Terre promise)  Si les juifs sont un peuple sans territoire, la Palestine n’est pas une

se remet à attirer nbx pélerins chrétiens (contexte : réveil religieux et poussée romantique, fascination pour l'Orient). Texte de Chateaubriand => analyse du doc. En quoi ce doc illustre-t-il la complexité du patrimoine de Jérusalem ? - débuts du sionisme (1898, T. Herzl : créer un Etat pour les Juifs), migrations juives de + en + importante vers la Palestine (Juifs persécutés en Europe centrale, orientale, et en Russie) : Jérusalem devient peu à peu un le lieu de rassemblement de la diaspora juive

donc être un des facteurs de l'adoption des lois mémorielles. En outre le climat géopolitique de l'époque était sujet à préoccupation. En effet par exemple, les relations être l'Iran et l'Israël était tendu. La conférence intitulée "Le monde sans le sionisme" en octobre 2005, organisé par le président de l'Iran qui remet en cause l'existence de l'Holocauste, en témoigne. La victimisation suprême du peuple juif, par la première loi mémorielle de 1990, avait donc pour rôle de les protéger d'un second

appliquant un schéma d’immigré de première génération. Les intégristes catholiques se marient désormais exclusivement entre eux. 3- L’intégrisme juif Il est difficile, de délimiter les caractéristiques de l'intégrisme religieux israélien, tant le sionisme se révèle porteur d'une frontière poreuse selon qu'on l'aborde comme idéologie politique ou comme aboutissement d'une conviction religieuse. C'est pourquoi il faut ici envisager la question de l'intégrisme juif non pas en fonction de la liberté et

de la justice ont souvent attiré l'attention sur ce slogan pour mettre en évidence les mythes sur lesquels l'État d'Israël a été créé (le mythe de la terre vide).Dans la pratique, le slogan est très révélateur des objectifs et des aspirations du sionisme : Faire en sorte que la terre soit vide de sa population autochtone en utilisant la force, des objectifs et des aspirations qu’Israël a systématiquement cherché à atteindre grâce à sa puissance politique, économique, diplomatique et militaire.
Nulle

G. Les relations internationales 1. Tour d’horizon des relations les plus fortes 2. Des rapports privilégiés avec les Etats-Unis 3. Une relation « passionnelle » avec l’Europe PARTIE II II.Israël, Palestine A.Un peuple, un livre, une terre 1. Le sionisme et la création d’Israël 2. Le peuple Juifs B. La Palestine : une identité sans espace, un espace sans identité 1. Situation de la Palestine 2. Un peuple de réfugiés PARTIE III III. Les raisons du conflit A. L’historique politique et sociale du conflit

Truman et par L’Urss. Truman avait pour intérêt de récolter les votes de la population juive qui pouvait, selon lui, lui être fortement utile pour sa politique. L’URSS avait pour intérêt de chasser le Royaume-Uni du Moyen-Orient et pensait que le sionisme était la meilleure solution. Cependant, ce vote de plan de partage de la Palestine était rejeté de tous les pays arabes. Ce plan de partage a donc provoqué des manifestations de colère de la part des arabes de confession musulmane. De plus, ce plan

Qu’est-ce que le sionisme ? Quelle est l’attitude des Britanniques à l’égard de ce mouvement ? Le sionisme est un mouvement nationaliste fondé en 1896 à Vienne par Theodor Herzl, en réaction à l’antisémitisme européen, visant à créer par l’immigration un Etat juif en Palestine. Les Britanniques se montrent au départ plutôt favorable à ce mouvement. 10. Pourquoi la Palestine britannique est-elle un espace de tensions ? Chez les Juifs, la déclaration Balfour, a renforcé le sionisme. Entre 1920 et

de la communauté, le juif religieux traditionnel consacre sa vie à l’étude des textes fondateurs et à un dialogue avec son Dieu. Pour les religieux, le peuple juif a été choisi par Dieu pour exercer sa volonté, mais il peut être aussi puni. Sionisme et religion Les juifs religieux vivent très mal les mutations qui se déroulent en Europe à la fin du XIXe siècle. Ils rejettent les Juifs qui s’assimilent et cessent de vivre entre eux. Ils stigmatisent vivement ceux qui s’engagent dans des mouvements

Cisjordanie. IV – Un espace « sur-représenté » A – Les acteurs locaux 1 – Les représentations Israélienne Les Israéliens et Palestiniens pensent tous les 2 avoir la légitimité de rester dans la région Basées sur les idéaux du sionisme : L’identité nationale du peuple juif est à leurs yeux historique et culturel. Elle peut se traduire par une identité politique et un encrage territorial sous la forme d’un Etat juif. 2 – Les représentations arabes Basées sur le panarabisme