Sioux

27 prenait un bain spécial. On lui donnait des vêtements particuliers et elle avait un régime alimentaire spécifique. Même si cette tradition n’a plus court, certaines femmes Yurok font de leur mieux pour la maintenir jusqu’{ aujourd’hui. Les Sioux Oglala des prairies du Nord de l’Amérique ont aussi une longue histoire dans la vénération de la femme qui a ses règles comme un être puissant. La fille qui commençait à avoir ses menstruations passait par des rituels de purification et recevoir les

puberté et autres cérémonies sont parfaitement chorégraphiés comme une très belle danse. Les anciens savent comment les choses doivent se dérouler et ils lèguent donc leur savoir ; c'est ce qu'on appelle une lignée. Black Elk était déjà un saint homme sioux dans les années 1880, époque où son peuple était en train de perdre courage, de perdre le moral, car la manière dont il avait toujours vécu, qui lui avait donné un tel sentiment d'appartenance au monde, était sur le point d'être détruite. Pourtant

cette notion du mana qui fut signalée jadis par Codrington dans un livre fameux sur les Mélanésiens, et dont on retrouverait l’équivalent, ou plutôt l’analogue, chez beaucoup d’autres primitifs : tels seraient l’orenda des Iroquois, le wakanda des Sioux, etc. Tous ces mots désigneraient une force répandue à travers la nature et dont participeraient à des degrés différents, sinon toutes choses, du moins certaines d’entre elles. De là à l’hypothèse d’une philosophie primitive, qui se dessinerait dans

point de vue que l’on défend. Au niveau politique, selon la position que l’on défend, si on parle de « guerre civile » en Irak ou non. // question de l’euphémisme. Wounded Knee : affrontement entre la cavalerie américaine et un groupe d’indiens Sioux : une bataille ou un massacre ? (150 tués et 50 blessés – femmes et enfants compris). Ou encore les conflits récents entre la France et la Turquie concernant la qualification de « Génocide » des Arméniens. Les lieux communs peuvent être appliqués

First Air ­ Ottawa (Ontario)  Dennis Cooper, Chef de la direction  Sky Wings Aviation Academy ­ Penhold (Alberta)  Robert Deluce, Président & chef de la direction  Porter Airlines ­ Toronto (Ontario)  Harvey J. Friesen, Président  Bearskin Airlines ­ Sioux Lookout (Ontario)  Barry Lapointe, Président  Kelowna Flightcraft ­ Kelowna (Columbie­Britannique)  D. Bruce MacDougall  Paterson, MacDougall ­ Toronto ( Ontario)  Tracy Medve, Présidente  Canadian North ­ Yellowknife (Territoires du Nord­Ouest)  Jacques Monast

Thanksgiving has become a symbol of the holiday for many Americans. It reached a wide audience and influenced the national understanding when it was printed in Life magazine. Some of the details are inconsistent with history (such as the log cabin and the Sioux feather headdress). The entire image, however, with its elements of religious solemnity, feasting and community has a strong emotional appeal even today and shows a Thanksgiving with which early twentieth century Americans would feel comfortable. 1

sociétés. On parle du « mana » : sacré. Origine polynésienne. Générique en anthropologie. Conférer un pouvoir surnaturel à un objet, à une entité de la nature ou à une personne. En d'autres langues : Orenda (iroquois), manitou (langue algonkina), wakan (sioux, jivano). On a tous du mal à définir le sacré mais on comprend ce que l'on veut dire. On est là face à un fait général : « dans cette forme particulière du sacré, on est en fait en présence d'un fait général, d'un fait universel, d'une donnée fondamentale

des basses savanes » (38), « guerriers sioux » (48), « trappeurs du Nevada » (86) ou surtout « cow-boy » qui couvre le texte du début à la fin. 28 Il s’agit donc ici d’un procédé d’écriture empruntant des référents externes pour des faits locaux, Santa Fe et le Nevada étant, au fond, géographiquement inconnus de Binguel ou de Benté qui s’y sont pourtant imaginairement implantés. En même temps, les termes « sierra », « colt », « shérif », « sioux », « trappeurs » et « cow-boy » sont spécifiquement

en 1968. Principaux ouvrages Les fondements de la maîtrise qualité : transcription d’une série de conférences données par Shewhart à Washington en 1938, avec la collaboration de Deming. William Edwards DEMMING : Il est né le 14 octobre 1900 à Sioux City dans l’Iowa. Il fait ses études à l’Université du Wyoming, puis à l’université du Colorado de 1922 à 1924 puis à Yale jusqu’en 1928 où il obtient son doctorat ès science. Il est chercheur en mathématiques au Ministère de l’Agriculture jusqu’en

certains de la chasse et de la cueillette, d’autres, de l’agriculture. Les Hurons-Wendats de la région des Grands Lacs sont, comme les Iroquois, des agriculteurs et des chasseurs. Les Cris et les Dénés du Nord-Ouest sont des chasseurs-cueilleurs. Les Sioux sont des nomades qui suivent les troupeaux de bisons. Les Inuits se nourrissent des animaux sauvages de l’Arctique. Les Autochtones de la côte Ouest font sécher et fumer le poisson pour le conserver. Les groupes autochtones se font souvent la guerre