Sire

revient � se demander si le d�sir, qui est l�essence de l�homme, cr�er aussi sa souffrance. Dans quelle mesure le d�sir est-il aussi souffrance ? Une vie sans d�sir est-elle alors une vie heureuse ? DEVELOPPEMENT :I/ Qu�est-ce que le d�sir ?1. Je d�sire ce dont j'ai besoinLe langage courant ne distingue pas r�ellement besoin et d�sir. On ne d�sirerait que ce dont on a besoin. Le d�sir finalement serait la manifestation des modalit�s de satisfaction du besoin. Cependant si l'on r�duit le besoin � ce

rencontre un Dogue aussi puissant que beau,Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde.L'attaquer, le mettre en quartiers,Sire Loup l'eût fait volontiers ;Mais il fallait livrer bataille,Et le Mâtin était de tailleA se défendre hardiment.Le Loup donc l'aborde humblement,Entre en propos, et lui fait complimentSur son embonpoint, qu'il admire." Il ne tiendra qu'à vous beau sire,D'être aussi gras que moi, lui repartit le Chien.Quittez les bois, vous ferez bien :Vos pareils y sont misérables,Cancres

valeur monétaire à la fumée de son rôt. Sire Joan , le «  fou » intervient dans la résolution du conflit en demandant au portefaix une pièce , un bien matériel pour pouvoir éprouver sa valeur par les sens et en trois temps ( rythme ternaire) , en premier par le poids, par le bruit et enfin par le biais du visuel. Il nous propose donc un raisonnement qui met en analogie le rôti et sa fumée, la pièce et le son qu'elle produit . Le sentence de Sire Joan est donc de faire payer au portefaix la

résoudre à me livrer votre propre fille ? — Sire, lui répondit le vizir, elle s’est offerte d’elle-même. La triste destinée qui l’attend n’a pu l’épouvanter, et elle préfère à sa vie l’honneur d’être une seule nuit l’épouse de votre majesté. — Mais ne vous trompez pas, vizir, reprit le sultan : demain, en vous remettant Scheherazade entre les mains, je prétends que vous lui ôtiez la vie. Si vous y manquez, je vous jure que je vous ferai mourir vous-même. — Sire, repartit le vizir, mon cœur gémira, sans

tout bas se quereller. CHIMÈNE Sans doute ils sont aux mains, il n'en faut plus parler. Madame, pardonnez à cette promptitude. […] SCÈNE VIII - DON FERNAND, DON DIÈGUE, CHIMÈNE, DON SANCHE, DON ARIAS, DON ALONSE CHIMÈNE Sire, sire, justice ! DON DIÈGUE Ah ! sire, écoutez-nous. CHIMÈNE Je me jette à vos pieds. DON DIÈGUE J'embrasse vos genoux CHIMÈNE Je demande justice. DON DIÈGUE Entendez ma défense. CHIMÈNE D'un jeune audacieux punissez l'insolence ; Il a de votre sceptre abattu le soutien

semblaient tout bas se quereller. CHIMÈNE Sans doute ils sont aux mains, il n'en faut plus parler. Madame, pardonnez à cette promptitude. […] SCÈNE VIII - DON FERNAND, DON DIÈGUE, CHIMÈNE, DON SANCHE, DON ARIAS, DON ALONSE CHIMÈNE Sire, sire, justice ! DON DIÈGUE Ah ! sire, écoutez-nous. CHIMÈNE Je me jette à vos pieds. DON DIÈGUE J'embrasse vos genoux CHIMÈNE Je demande justice. DON DIÈGUE Entendez ma défense. CHIMÈNE D'un jeune audacieux punissez l'insolence ; Il a de votre sceptre abattu le soutien

l’agneau Le Loup est un prédateur, il a ses pulsions agressives et cruelles Son discours envers l’agneau est plein de menaces ("Tu seras châtié") Supériorité "sire", "majesté" Loup = symbole de la force l’agneau doit se soumettre L’agneau : L'agneau est un être doux et innocent. Il s'adresse au loup comme un sujet à son roi ("Sire", "Votre Majesté"). il attire la compassion et la pitié du lecteur Derrière le récit animalier l’auteur nous fait comprendre les injustices sous la monarchie

dogue aussi puissant que beau, Gras, poli1, qui s’était fourvoyé par mégarde. L’attaquer, le mettre en quartiers, Sire loup l’eût fait volontiers. Mais il fallait livrer bataille ; Et le mâtin2 était de taille À se défendre hardiment. Le loup donc l’aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu’il admire. « Il ne tiendra qu’à vous beau sire, D’être aussi gras que moi, lui repartit le chien. Quittez les bois, vous ferez bien : Vos pareils y sont misérables

etlui donna la vie. Ce bienfait ne fut pas perdu. 10. Quelqu'un aurait-il jamais cru Qu'un Lion d'un Rat eût affaire ? Cependant il advint qu'au sortir des forêts Ce Lionfut pris dans des rets, Dont ses rugissements ne le purent défaire. 15. Sire Rat accourut, et fit tant par ses dents Qu'une maille rongée emporta tout l'ouvrage.  Patience etlongueur de temps Font plus que force ni que rage.  Résumé : La Fontaine met en scène un lion laissant la vie sauve à un rat, qui celui-ci laissera

bienfait ne fut pas perdu. 10. Quelqu'un aurait-il jamais cru Qu'un Lion d'un Rat eût affaire ? Cependant il advint qu'au sortir des forêts Ce Lion fut pris dans des rets, Dont ses rugissements ne le purent défaire. 15. Sire Rat accourut, et fit tant par ses dents Qu'une maille rongée emporta tout l'ouvrage. Patience et longueur de temps Font plus que force ni que rage. Résumé : La Fontaine met en scène un lion laissant la vie sauve à un rat, qui