Sire

communes du lion et du Roi ; le lion étant le roi de la jungle et louis XIV roi de France,et ayant tous les deux un caractère féroce. La Fontaine fait des allusions claires au Roi tout au long de son œuvre : « rois » (vers 3), «roi » (vers 10 et 31) ; « Sire » (vers 15) ; « Votre Majesté » (vers 22) ; «  Le monarque » (vers 33). De plus, le Roi est décrit de manière péjorative tout au long du texte à commencer du premier vers où il est comparé à un vieillard dans la déchéance physique : « décrépit, goutteux

Une confrontation animée Le fabuliste utilise un procédé récurrent dans les fables : la personnification, repérable aux majuscules (« Un Loup », vers 1 ; « Ce Loup », v. 3 ; « un Dogue », v. 3) et aux marques de l’anthropomorphisme (« Sire Loup », v. 6 » ; « beau sire », v. 13 ; « à la pointe de l’épée », v. 20 ; « salaire », v. 26) L’intérêt du lecteur est suscité également par l’aspect dramatique de la confrontation. Le narrateur  décrit en un vers la situation effrayante du loup  (« Un Loup n’avait

sentir à Camelot. Une femme mystérieuse annonça alors comment le vase sacré allait être découvert et nourrirait tous les chevaliers. 
C'est ce qui arriva, mais aucun d'entre eux, au cours de ce repas miraculeux, ne vit ou ne toucha le Graal. 
Lorsque Sire Gauvain fit le vu de trouver le Graal par lui même, la plupart des Chevaliers de la Table Ronde firent de même, en dépit des efforts du roi Arthur pour les dissuader d'entreprendre ce qui pouvait être leur quête finale.
Bien qu'ils partirent dans différentes

            Il n'était ambre, il n'était fleur Qui ne fût ail au prix. Sa sotte flatterie  Eut un mauvais succès, et fut encor punie:              Ce Monseigneur du lion-là              Fut parent de Caligula.  Le renard étant proche: «Or cà, lui dit le sire,  Que sens-tu? dis le moi: parle sans déguiser.»              L'autre aussitôt de s'excuser,  Alléguant un grand rhume: il ne pouvait que dire              Sans odorat; bref, il s'en tire.             Ceci vous sert d'enseignement:  Ne soyez

ce poème, on à l'impression que, pour les nobles, la religion est plus un moyen de montrer sa puissance où bien de se donner bonne conscience. On apprend que plusieurs nobles se battent, pour obtenir la place d'honneur "Noble sire de Chateauvieux, hâtezvous, de peur que le sire de Grugel, qui passe là-bas avec sa lanterne de papier, n’aille s’emparer en votre absence de la place d’honneur au banc des confrères de SaintAntoine!" Les confrères de St-Antoine étant un cercle de nobles qui avaient beaucoup

Il doit au minimum inclure : - une première partie (thèse, ou bien définition du sujet) - une seconde partie (antithèse, ou thèse si votre première partie est consacrée à la définition du sujet) - une troisième partie (synthèse, c’est-à-sire dépassement du sujet donné et réponse à la problématique) L’introduction de la dissertation : L’introduction à plusieurs rôles : - justification du sujet (demandez vous : En quoi le sujet est intéressant ? En quoi y-a-t-il matière à disserter

frappées » ce qui montre la narration de la fable. Nous allons donc maintenant étudier l’éloge de la mauvaise foi, des la première ligne on utilise « Sire » pour parler du roi, ce qui montre qu’il a une grande importance, mais dans la suite de la phrase nous pouvons nous apercevoir que le roi va avouer sa faute pour en être « DEFAUTER », « Sire (…) vous êtes trop bon roi », il y une énumération d’animaux « moutons », « sotte espèces », « canaille », (Je ne vois pas ce que je peux mettre dans

quelque scène, mais il joue un rôle décisif dans la répression de la révolte des truands qui tentent de sauver Esméralda. Il est intéressé par la quête de la pierre philosophale, intérêt qui influe sur son avidité. Extrait en bas de page 177 : « Sire ! Sire ! Il y a une révolte ! reprit le compère Jacques essoufflé. Le roi, qui s’était levé, lui prit rudement le bras et lui dit à l’oreille, de façon à être entendu de lui seul, avec une colère concentrée et un regard oblique sur les Flamands : Tait-toi

Ménard » de Borgès ( au XXème siècle, Pierre Ménard réecrit Don Quichotte mot pour mot. Le texte est indentique mais les oeuvres sont complètement différentes. Cela est dû au changement d’ époque, et donc au changement de contexte ). • « Sire », « beau sire », répétition, une fois par la Fontaine et une seconde fois par le Chien pour désigner le Loup, avec un adjectif emphatique en plus  titre, appellation donnée aux nobles de la cour de Louis XIV ayant du pouvoir ou bien au Roi lui-même. • « L’attaquer

(1646-1715) Les Mille et une Nuits TABLE DES MATIERES I. HISTOIRE DU PRINCE AHMED ET DE LA FÉE PARI-BANOU 3 II. HISTOIRE DU PRINCE DE PERSE JULLANAR, PRINCESSE DE LA MER 42 HISTOIRE DU PRINCE AHMED ET DE LA FÉE PARI-BANOU. Sire, un sultan, l’un des prédécesseurs de Votre Majesté, qui occupait paisiblement le trône des Indes depuis plusieurs années, avait dans sa vieillesse la satisfaction de voir que trois princes ses fils, dignes imitateurs de ses vertus, avec une princesse