Sire

Cunégonde). Candide et Martin s'assoient à une table avec six autres personnes, Candide espérant voir Cunégonde de part la présence de son ancien ami Cacambo est très vite déçu apprenant qu’elle n’est pas ici. Cacambo va voir son maître et l’appelle « sire » ainsi que« votre majesté » ces deux mots du champ lexical de la royauté nous indique qu'au moins une de ces personnes est un roi. Après ceci 5 autres domestiques font la même chose que Cacambo ce qui ne

‘emprisonnement mais lui a Vincennes. Il est un défenseur des droit de la personne ( La Religieuse, 1760) mais son apport majeur dans ce mouvement des lumière est son rôle d’animateur infatigable d’une grande ouvre collective : L’encyclopédie. Texte : Sire, si vous voulez des prêtres, vous ne voulez pas de philosophes, et si vous voulez des philosophes, vous ne voulez pas de prêtres: car les uns sont par état les amis de la raison et les promoteurs de la science, et les autres les ennemis de la raison

qu'il accorde sa confiance dans le but d'avoir des privilèges. Caractérisations des animaux Le lion est désigné par des noms mélioratifs qui mettent en avant sa puissance tels que « Le prince » (v.3), « maître » (v.21), « le monarque » (v.33), « Sire » (v.39), « le roi » (v.30), « le roi lion » (v.31), « l'ami » (v.55), et « mânes » (v.38) qui précise un l'attachement du roi à l'âme de la défunte lionne. On peut voir aussi une comparaison du Lion à Salomon « comme dit Salomon » (v.30) qui justifie

cerf. Le roi lion règne sur ses sujets comme on peut le voir dés le v.1 avec la diérèse de « lion ». La description du lion montre à chaque fois l’étendue de son pouvoir : « prince » v.3-12-19, « maitre » v.21, « roi » v.30-31-48, « monarque » v.33, « sire » v.39. L’idée qu’il représente est remplacée au vers 22 avec l’hyperbole « un esprit animait mille corps ». Le narrateur réalise de plus une critique des courtisants qui sont prêts à tout pour plaire au roi. Nous voyons au v.16 qu’ils essayent d’imiter

puisqu’il devrait s’intéressé aux territoires qu’il va conquérir et non à la qualité du vin qu’ils vont boire les gouverneurs flattent picrochole p.251« Sire […] d’Alexandre de Macédoine. ». ils le complimentent dans le but de l’amadoué. Et s’ils sont gentils avec lui ils auront plus de chance d’obtenir ce qu’ils veulent idem p.251 « Grand merci Sire, nous ne faisons que notre devoir. » idem idem p.257 « Vous donnerez leurs biens et leurs terres à ceux qui vous auront loyalement servi. » après avoir

ne sont pas des cônes, les rivages ne sont pas des arcs de cercle, l'écorce d'un arbre n'est pas lisse et l'éclair ne trace pas une ligne droite." (B. Mandelbrot, dans un texte introductif à la notion d'objet fractal) "Nous attendions tout de vous, sire, sauf des leçons de géométrie." (P. S. de Laplace sur Napoléon, étonné après que celui-ci eût exposé "son" théorème de NapoléonMascheroni [il est possible de construire au compas le centre d'un cercle], dont la démonstration lui a sans doute été soufflée

vers 34 « Sire, dit le renard, vous êtes trop bon roi ». * - Le renard est rusé, et retourne la situation à son avantage, en rendant le mouton coupable de leur actes vers 37 «  Vous leur fîtes seigneur, en les croquant, beaucoup d’honneur. » * b) Le Lion * Lion est écrit avec un « L » majuscule pour attirer l’œil du lecteur, est montrer la grandeur et la magnifissance du Lion comme nous pouvons le voir vers 15  «Le Lion tint conseil » * Il est appelé « Roi » et « Sire » vers 34

l'antre, et cette odeur: Il n'était ambre, il n'était fleur Qui ne fût ail au prix. Sa sotte flatterie Eut un mauvais succès, et fut encor punie: Ce Monseigneur du lion-là Fut parent de Caligula. Le renard étant proche: «Or cà, lui dit le sire, Que sens-tu? dis le moi: parle sans déguiser.» L'autre aussitôt de s'excuser, Alléguant un grand rhume: il ne pouvait que dire Sans odorat; bref, il s'en tire. Ceci vous sert d'enseignement: La neutralité permet de s’en sortir.

lâche, qui s'évanouit à la vue d'une épée, un compagnon de débauche. De plus, le titre désigne un diminutif péjoratif, voire insultant, affublé au personnage principal en raison de son athéisme et de ses moeurs placées sous le vice et la débauche. Sire Maurice, chancelier du tribunal des Huits, le rappelle au tyran, le duc Alexandre, au début : « Lorenzo est un athée; il se moque de tout […] Le peuple appelle Lorenzo, Lorenzaccio: on sait qu'il dirige vos plaisirs et cela suffit ». Par ailleurs,

rencontre un dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire loup l'eût fait volontiers; Mais il fallait livrer bataille, Et la mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le loup donc, l'aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu'il admire. "Il ne tiendra qu'à vous, beau sire, D'être aussi gras que moi, lui répartit le chien. Quittez les bois, vous ferez bien: Vos pareils y sont misérables, Cancres