Sire

Transpostion et symbolisation Apollinaire transpose ce récit dans un Moyen-Age finissant ou un début de Renaissance. L’atmosphère de ce poème est moins celle du temps d’Hérode que celle de la cour française du XVIème siècle suggérée par les mots «Sire», «comtesse», «Dauphin», «des lys sur une banderole» (référence à Jeanne d’Arc). Le tout crée une atmosphère composite qui est celle du vitrail ou de la tapisserie. Apollinaire utilise ces mots anachroniques pour conférer à son héroïne une valeur symbolique

les cordons, le prit et le tua sans miséricorde. Tout glorieux de sa proie, il s'en alla chez le roi et demanda à lui parler. On le fit monter à l'appartement de Sa Majesté, où étant entré, il fit une grande révérence au roi, et lui dit : " Voilà, sire, un lapin de garenne que monsieur le marquis de Carabas (c'était le nom qu'il lui prit en gré de donner à son maître) m'a chargé de vous présenter de sa part. - Dis à ton maître, répondit le roi, que je le remercie et qu'il me fait plaisir. " Une

Sire, je suis de l’autre pays »« Soudain une idée lumineuse me passa par la tête. […] À quoi bon fuir, à quoi bon partir à la recherche de la terre promise ? Elle était là, près de nous. Il fallait seulement l’inventer. […] Des palmes, des vaisseaux, des palais, des montagnes... - « Osska ! La Terre !, m’écriais-je tout haletant. La Terre ! Un nouveau jeu pour toute la vie ! » » (Léo Cassil, « Le Voyage imaginaire ») Cette chronique a été publiée dans le numéro 9 de la version papier d’Article11

départ et c’est de mauvaise foi puisqu'un agneau n’est pas caractérisé par son courage, sa témérité. Au contraire, c'est sans agressivité, avec une politesse respectueuse, que l'Agneau s'adresse au Loup à la 3e personne, reconnaît sa toute-puissance ("Sire", "Votre Majesté", 10). Il n'aborde pas la question immédiatement mais essaie de calmer le jeu. Puis, à partir du vers 14, il fait appel naïvement à l'objectivité du Loup pour qu'il reconnaisse que les lois de la physique le disculpent. Il énumère

désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. - Sire, répond l'Agneau, que votre Majesté Ne se mette pas en colère ; Mais plutôt qu'elle considère Que je me vas désaltérant Dans le courant, Plus de vingt pas au-dessous d'Elle, Et que par conséquent, en aucune façon, Je ne puis troubler sa boisson

l'antre, et cette odeur: Il n'était ambre, il n'était fleur Qui ne fut ail au prix. Sa sotte flatterie Eut un mauvais succès, et fut encor punie: Ce Monseigneur du lion-là Fut parent de Caligula. Le renard étant proche: "Or cà, lui dit le sire, Que sens-tu? dis le moi: parle sans déguiser." L'autre aussitôt de s'excuser, Alléguant un grand rhume: il ne pouvait que dire Sans odorat. Bref, il s'en tire. Ceci vous sert d'enseignement: Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire

trono sian compagni Chi l’ambisce or veda e impari : Stia lontan, o non si lagni, Se non trova che martir. (parte) SCENA II IDOMENEO, ILIA Recitativo ILIA Se mai pomposo apparse sull’Argivo orizzonte il Dio di Delo, écolo in questo giorno, oh sire, in cui l’augusta tua prezenta, i tuoi diletti sudditi torna i vita, e lor pupille, che ti piansero estinto, or rasserena. IDOMENEO Principessa gentil, il bel sereno anche alle tue pupille omai ritorni, il lungo duol dilegua. Di me, de miei tesori

intercepté une lettre qu’il remet au cardinal : celle-ci est écrite par le duc et adressée à la marquise. Le cardinal constate que le duc essaye de séduire la marquise. Scène IV Cour du palais du duc – Le duc, Valori (l’envoyé officiel du pape) et sire Maurice (chancelier des Huit : les Huit forment un conseil qui exerce le pouvoir judiciaire à Florence). Valori fait savoir que le pape souhaite que Lorenzo soit excommunié. En effet, Lorenzo est un athée qui se moque de tout : il nuit à la réputation

appréhender. En effet, le pouvoir semble, dans l’intrigue, ramifié. Il se dessine et s’organise autour de plusieurs cercles :- le pouvoir se concentre en premier lieu autour du tyran, Alexandre, duc de Florence. - Le pouvoir judiciaire est représenté par Sire Maurice, chancelier des huit. - Le pôle religieux, on le verra, joue un rôle crucial.- Enfin, les grandes famille florentines se singularisent selon qu’elles représentent un soutien (les Salviati) ou une force d’opposition à la tyrannie (les Strozzi)

Mode managériale mailto:sophie.marmorat@hotmail.frLe bouleversement des règles de l’économie en faveur d’une concurrence davantage mondialisée suscite la transformation des organisations en des configurations de plus en plus diverses (Tremblay et Sire, 1997). Une majorité d’entreprises s’orientent désormais vers une recherche de qualité, de flexibilité et de polyvalence de la main d’œuvre ainsi que vers une diminution des coûts, ce qui peut se traduire par la construction de nouveaux modèles de