Situation Des Juifs Dans La Chrétienté Occidentale

fonctionnalité unique. Cette région se trouve effectivement en position de carrefour entre les trois continents asiatique, africain et européen, même si ses territoires sont classés pour l’essentiel en Asie occidentale. Cette situation de carrefour explique en partie la diffusion de la chrétienté et de l’islam à partir de l’espace moyenoriental, comme l’illustre, par exemple, l’extension de l’islam vers l’Asie, favorisée par cette route terrestre de la soie allant de l’Europe à l’Asie orientale ou

habitants des Asturies au Xème siècle, cette reconquête est providentielle, s’inscrit dans l’ordre normal de l’histoire voulut par Dieu. On a l’idée d’une lecture providentialiste de l’histoire qui rentre dans le cadre de la volonté divine opposant la chrétienté à l‘islam. L’islam, troisième religion monothéiste par ordre chronologique a été créé avec de nombreux préceptes religieux mais aussi juridiques et quotidiens. Le jihad est l’un des plus fondamentaux préceptes de cette nouvelle religion

aboutissent : la désintégration économique et les invasions barbares, puis l’établissement de tribus germaniques à l’intérieur des frontières de l’Empire romain d’Occident, changent la face du continent. Au cours des siècles suivants, l’Europe occidentale demeure sous l’emprise d’une culture primitive, superposée à la civilisation complexe et élaborée de l’Empire romain, laquelle n’a jamais été totalement perdue ou oubliée (voir Antiquité). 1 . Les temps mérovingiens 1.1 Transformations économiques

chrétiens à faire des pèlerinages sur les Lieux saints, du moins jusqu’à l’arrivée des Turcs seldjoukides, en 1078. L’Occident chrétien, à l’initiative du pape, organise alors des pèlerinages armés en vue de reconquérir les territoires perdus par la chrétienté. Ceux qui partent d’Occident portent une croix sur leurs vêtements ; on dit qu’ils sont « croisés » ; les musulmans les appellent les « Francs ». Bien plus tard, au XIVe s., on appellera ces expéditions des croisades. G 2 Des croisés sous

pourtant l’idée que les arabes persécutent les pèlerins et détiennent injustement le Saint Sépulcre, le tombeau du Christ. Une volonté de libérer ce lieu saint des mains des infidèles se développa largement dans toute l’Europe occidentale. L’Eglise voit, du reste, dans cette situation l’occasion de resserrer les liens avec l’Eglise chrétienne de Constantinople à laquelle le Pape demande de porter secours contre l’envahisseur turc. Déroulement Première croisade Suite aux nouvelles menaces

héritages qui expliquent cette mosaïque de cultures, de traditions et de croyances. Avant de commencer par des exemples précis, il est important aussi, de faire le point sur les minorités dans l’Islam et dans la Chrétienté, les deux grandes religions de la région et nous allons voir pourquoi les juifs sont quasiment presque plus présents dans ces espaces. 1) L’histoire qui a façonné la région : Le Machrek est pour certains, le lieu où la civilisation telle que nous la connaissons est née. La région

LES PAUVRES FACE A LA SOCIETE OCCIDENTALE DU XIVème ET XVème SIECLE Problématique : Comment la société occidentale du XIVème et du XVème perçoit-elle la pauvreté ? I – Regard d’une société traditionnelle sur la pauvreté A – Une conception chrétienne traditionnelle de la pauvreté B – Vivre la pauvreté dans la société chrétienne C – Un regard qui peine à évoluer au contact des réalités quotidiennes II – Les pauvres dans la société A – L’accroissement du paupérisme B – Bon pauvre, mauvais

créer le mythe du sauvage. Les hommes lointains sont souvent vus comme des monstres. Plus tard, les attaques des musulmans conduiront au renforcement du racisme comme corpus identitaire, au nom de la défense de la civilisation européenne et de la chrétienté. 1 Au XVIe siècle, les Espagnols légitiment leurs conquêtes et leurs massacres en Amérique par une prétendue mission civilisatrice face à l’infériorité naturelle et à la perversité des Indiens. Bartolomé de Las Casas et Paul III s’émeuvent

 Histoire des religions Chapitre 1 : La chrétienté au début du XVIe siècle I. La diversité géographique 1/ A peu de choses près, le christianisme est européen. Il y a cependant quelques exceptions : Il y avait eu des chrétiens schismatiques en Asie : les chaldéens (c’est-à-dire des nestoriens, croyant en la double nature du Christ sans union de sa personne) en Mongolie et en Chine, mais qui disparaissent aux XIVe-XVe siècles ; dans

1453 est un véritable coup de tonnerre en Europe. La capitale chrétienne tombe finalement, après 55 jours de siège, sous les coups de l’artillerie ottomane. Cette retentissante victoire, célébrée par les Ottomans comme celle de l’islam sur la chrétienté, signe la fin de l’Empire byzantin. B - La première puissance de Méditerranée L’État ottoman constitue désormais un véritable empire. La prise de Constantinople par les armées de Mehmed II (1451-1481) a permis en effet d’opérer la jonction entre