Situation Des Juifs Dans La Chrétienté Occidentale

face à ses nouveaux ennemis, Turcs seldjoukides, l'empereur byzantin demande l'aide de soldats occidentaux. L'objectif était que ceux-ci se mettent au service de l'empire. Cette demande de troupes fut interprétée par le pape comme un appel au secours face aux envahisseurs menaçants Au concile de Plaisance de juin 1095, les ambassadeurs de l'empereur byzantin Alexis Comnène réclament aux Occidentaux une assistance militaire pour lutter contre les Turcs. Byzance n'appelle pas pour autant à la croisade

nécessité de traiter les ennemis capturés avec dignité et respect.Louis IX a également fait preuve d'une grande compassion envers les non-chrétiens. Il a été profondément choqué par les abus commis contre les Juifs pendant la croisade contre les Albigeois, et a mis en place des lois pour protéger les Juifs en France. Pendant les croisades en Orient, il a cherché à établir des relations pacifiques avec les musulmans, plutôt que de les considérer comme des ennemis à abattre.Enfin, la doctrine de Louis IX impliquait

sentons frères parce que nous sommes Juifs. Il ne suffit pas cependant de constater ce fait, il faut en comprendre la signification. En affirmant que je suis Juif au même titre que tel homme, habitant d’Odessa ou de Prague, de Bucharest, de Posen, ou de Varsovie, veux-je dire par là que j’ai la même foi, les mêmes croyances dogmatiques ou métaphysiques que cet homme dont je me sens le proche ? En un mot, est-ce un lien religieux qui nous unit ? En nous disant Juifs voulons-nous dire que nous avons une

politique : il faut unir les royaumes chrétiens pour pouvoir combattre les Maures. Cette politique d’union permet alors le développement. Vemos a los Reyes Católicos, Fernando e Isabel I-Une unification territoriale et politique 1. Rappel de la situation de l’Espagne L’Espagne en tant qu’Etat, au XVème siècle, n’existe pas. Le territoire était divisé en trois royaumes chrétiens, la Navarre, la Castille (qui est un regroupement de la vieille et de la nouvelle Castille) avec Léon, et l’Aragon. Enfin

HISTOIRE 2nde6 CITOYENNETÉ ROMAINE SOUS L’EMPIRE. L’ANTIQUITÉ PRÉSENTE DES SITUATIONS POLITIQUES TRÈS CONTRASTÉS ET IL CONVIENT AUSSI D’ÉTUDIER LA VISION ROMAINE DE LA CITOYENNETÉ. ROME EST LA SUPERPUISSANCE DE L’ANTIQUITÉ AVEC UN EMPIRE QUI COUVRE 3 MILLIONS DE KM CARRÉS. SA CIVILISATION A L’AMBITION MAIS AUSSI L’OBLIGATION D’INTÉGRER TOUJOURS D’AVANTAGE DE PEUPLES. Comment est pensée la citoyenneté à Rome et comment la citoyenneté participe-t’elle pleinement de l’impérialisme Romain ? I. Le

groupant des délégués de chaque maison autour d’un chef unique : ce furent les chapitres généraux. La vie quotidienne de ces religieux dépendait donc, d’une part, de la règle adoptée, de son application plus ou moins stricte, et, d’autre part, de la situation locale du ministère : nombre de moines, richesses foncières… C- Les règles de vie : 1. les bénédictins : Sans méconnaître l’importance considérable des disciples de saint Augustin ((354/430), évêque d’Hippone, en Numidie en Afrique du Nord

« De la part de la princesse morte » de Kenizé Mourad. L'histoire commence en janvier 1918 à Istanbul, capitale de l'empire ottoman qui pendant des siècles fit trembler la chrétienté Les états occidentaux ont eu raison de sa puissance et se disputent les dépouilles de ce vieil empire qu'on appelle depuis longtemps "l"homme malade le l'Europe" en 42 ans, trois frères se sont succédés sur le trône : le sultan Mourad détrôné et maintenu en captivité par son frère Abdul Hamid, lui-même renversé

Au XIIIe les premières universités se créent en Europe. On y enseigne la théologie, le droit, la médecine, l'arithmétique, etc. La structuration des Etats occidentaux La notion de pouvoir public L'une des caractéristiques de la période centrale du Moyen Age, entre le XIe et le XIIIe siècle, est la structuration des Etats occidentaux. Certes, la notion d'Etat n'est encore qu'en gestation, mais l'idée que le roi doit gouverner pour le bien commun s'affirme de plus en plus. La notion de pouvoir

l’expression de la liberté préalable de tous les citoyens. La loi n’est ni une construction artificielle, ni une donnée pure de la raison comme le défend Platon, elle est l’expression politique d’un état de choses donné qui prend en compte la situation de la ville, de son histoire, des aspirations de ses habitants, c’est pour cela que la question des constitutions et leur hiérarchie est secondaire, un régime modéré vaut mieux que l’excessif. Mais l’important est que la loi soit toujours le fondement

Croisades Les croisades du Moyen Âge sont des pèlerinages armés prêchés par le pape ou telle autorité spirituelle de la Chrétienté comme Bernard de Clairvaux ; ce sont également des expéditions militaires qui visent à délivrer Jérusalem des Turcs seldjoucides (musulmans comme les Arabes abassides, mais refusant contrairement à ceux-ci les pèlerinages chrétiens). Il faut remarquer qu'un souverain pouvait mener sa propre croisade, comme le fit Frédéric Barberousse. La vision traditionnelle identifie