Situation Dénonciation ô Triste Triste était Mon âme

lisière du temps de la colonisation et couvre le stade dit de libération des pays africains. La prise en charge de ces différentes temporalités dans leurs œuvres permet aux écrivains francophones d’Afrique noire de confronter les personnages aux situations et aux convulsions inhérentes à leur époque. En tant que médium, le cinéma interpelle en effet tous les mécanismes d’interprétation et d’agissement de l’individu et couvre pour ainsi dire tous les aspects tant de la présence que de la conscience

révoltent contre le lion. " Pourquoi as-tu fait ça ? Ce lapin ne cherchait qu'à nous aider. " Et le lion répond : " Ce connard m'oblige toujours a courir comme un tare dans la jungle a chaque fois qu'il prend de l'ecstasy. " Le lion et l’explorateur Il était une fois un explorateur qui tomba devant un lion. L'explorateur apeuré dit : - Dieu, faites que ce lion est une pensée Chrétienne. Et le lion répondis : - Dieu, bénissez ce repas. Canard et cacahuètes Un canard entre dans un bar et lance: "Vous avez

par un maître hindou traditionnel et non pas d'une innovation destinée à se répandre largement comme ce fut le cas par exemple de la méditation transcendantale de Maharishi Mahesh Yogi. Swâmi Prajnânpad, par sa naissance Yogeshvar Chattopodhyaya, était un brahmane bengali qui avait reçu une double formation, vedantique classique et scientifique moderne. Après avoir enseigné les mathématiques et la physique au Kashi Vidyapith, un collège hindou de Bénarès, Yogeshvar Chattopadhyaya, devenu Swâmi Prajnânpad

que les yeux expressifs de Pickwick étincelaient derrière ces verres de lunettes. En effet l'homme qui avait suivi jusqu'à leurs sources les vastes étangs de Hampstead[4], l'homme qui avait remué le monde scientifique par sa théorie des têtards, était assis là, aussi calme, aussi immuable que les eaux profondes de ces étangs, par un jour de gelée; ou plutôt comme un solitaire spécimen de ces innocents têtards dans la profondeur caverneuse d'une jarre de terre. [Footnote 4: Hampstead, village tout

Son père, Désiré Simenon, un homme tranquille, fils d’un chapelier, était comptable dans une compagnie d'assurances, tandis que Henriette Brüll, d’origine prussienne et néerlandaise, dernière d’une famille de treize enfants, femme à la personnalité dominatrice, sujette à «des colères brutales», fut «demoiselle de magasin» à "L'Innovation" avant de rester au foyer. À cause d’elle, il eut une enfance sans affection, car elle était extrêmement dure et portait tout son amour sur son frère cadet de trois

La Fontaine n’est pas un écrivain pour enfants. Ce sont bien «les hommes» qu’il s’agit d’instruire, comme l’indique le fabuliste dans son adresse «A MONSEIGNEUR LE DAUPHIN» qui ouvre le premier recueil des Fables. Et le lectorat de La Fontaine était composé de lettrés qui prisaient ses fables comme ils débattaient des œuvres de de Racine ou Molière: c’est que La Fontaine avait anoblit un genre jusque là plutôt didactique et prosaïque réservé au public enfantin en hissant ses Fables au rang de

qu'il s'agisse de ses relations avec les milieux socio-professionnels ou avec le Parlement, ensuite tout normalement par les agences et les articles de presse, enfin plus spécialement en ce qui concerne la situation extérieure, par les télégrammes des ambassades et, en ce qui concerne la situation interne, par les rapports des préfets (...) et les études des services spécialisés. BELORGEY, Gouvern. et admin. Fr., 1967, p.148. Loc. Avoir/être l'objet d'une bonne, mauvaise presse. Voir s'exprimer une

étant d'ordre objectif, n'est pas séparable de celles d'existence et de réalité. Elle apparaît quand l'obligation descend dans le domaine des faits ; par suite elle enferme toujours dans une certaine mesure la considération des états de fait et des situations particulières. Les droits apparaissent toujours comme liés à certaines conditions. L'obligation seule peut être inconditionnée. Elle se place dans un domaine qui est au-dessus de toutes conditions, parce qu'il est au-dessus de ce monde. Les hommes

a eu un petit groupe d'hommes politiques congolais qui s'est courageusement résolu à dire NON à l'étau dictatorial, aux méfaits internes du mobutisme, à la vente du pays aux intérêts étrangers. L'Union pour la Démocratie et le Progrès Social UDPS était née. De ce noyau primordial va émerger un homme, Etienne Tshisekedi wa Mulumba, qui marquera son pays tout comme Lumumba le premier héros national. Aujourd'hui, 25 ans plus tard, l'itinéraire de Tshisekedi se confond avec l'histoire du Congo-Zaïre

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Digressions sur trois discours de Benoît XVI Louis Manaranche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 La raison et le mystère 35 « Au commencement était le Verbe » Louis Delpech . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 L’Acte de croire Anne Duguet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Le Mystère de la Croix Emmanuelle Devaux