Six contes moraux

rhétorique de ce précepte. La Fontaine aura tellement imprégné le genre de la fable qu'il lui est à jamais associé. Ce parrainage a également contribué à établir sa réputation d'auteur classique. Nous oublions cependant qu'il fut aussi l'auteur de Contes, de tragédies, de livrets d'opéra, d'épigrammes, d'épîtres, de satires, de ballades, etc. Mais l'écriture de La Fontaine réinvente la fable : l'auteur puise surtout dans le style galant où le badinage élégant, la conversation pétillante, la vivacité

et Jean (1888)Près de 300 contes et nouvelles, dont :Boule de suif (1880) (1887)Le Rosier de madame Husson (1887)La Parure (1884) Signature modifier  Henry-René-Albert-Guy de Maupassant(prononcé [gi d(ə) mo.pa.ˈsɑ̃ ]), est unécrivain français né le 5 août 1850 auchâteau de Miromesnil à Tourville-sur-Arques[1] (Seine-Inférieure) et mort le6 juillet 1893 à Paris. Lié à Gustave Flaubert et à Émile Zola, Guy de Maupassant a marqué la littérature françaisepar ses six romans, dont Une vie en 1883

fantastiques de Maupassant, ceux qui font interve- nir des célibataires en proie à des phénomènes paranormaux mettent en scène la femme surnaturelle et mêlent ainsi désirs et obsessions érotiques et inquié- tante étrangeté. A travers un corpus de dix contes qui évoquent des amours étranges, nous verrons que le motif de la femme – essentiel à l’œuvre de Mau- passant – associé au fantastique permet de souligner la proximité permanente du fantastique et du réalisme. Ces écrits ancrés dans le quotidien unissent

récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de

pendant la Re- naissance, grâce à l’émergence de la pensée humaniste. L’idée de bonheur, en tant que valeur reconnue, selon Robert Mauzi, appartient à la fois à la réflexion, à l’expérience et au rêve. On peut la rechercher au sein d’un système de morale, dans la trame d’une vie, à travers une fiction ou dans le simple déroulement de la pensée errante. (MAUZI, 1969 : 09) C’est ainsi que dans Candide la quête du bonheur constitue un centre de gravi- té, un thème primordial. Cette quête prend une

son vrai nom Candide ou l'optimisme publié sous un pseudonyme: Docteur Ralph. Cette oeuvre elle présente l'aventure d'un jeune naïf qui va découvrir le monde et se construire de plus elle à pour caractère principal l'apologue: récit contenant une morale à sa fin. Nous allons donc nous demander si nous pouvons réduire Candide à la fonction seule d'un conte initiaque. L'étude se feras en deux volet: nous montrerons tout d'abord qu'il s'agit en effet d'un roman d'initiation et pour finir nous

Candide est pessimiste, ce que d’autres contredisent en citant la description négative de Voltaire des principes de Martin et la fin de l’histoire où Martin devient passif. 10. La vieille, bienfaitrice de Cunégonde, évocation des marraines des contes traditionnels. Fille d'un pape et d'une princesse. 11. Jacques l’anabaptiste, bienfaiteur hollandais de Candide au début du conte jusqu’à sa noyade après avoir sauvé un autre homme. 12. Vanderdendur, négociant escroc. 13. Pococurante

leur conditions de vie. ETUDE THEMATIQUE DES PERSONNAGES LE HEROS Le personnage central Bakayoko s’affirme comme une sorte de héros épique et mythique.Il porte une balafre qui descend sur sa mâchoire inférieure.C’est lui qui donne la nouvelle morale et le sens de la révolution à tous les jeunes grévistes (page 270-271).C’est un militant syndicaliste, délégué des roulant.Il est la terreur du patronat (page 275). 2 L ES PERSONNAGES PRINCIPAUX Fa Keita : Doyen des poseurs de rails. Il a soutenu

cents nouvelles en dix ans, publiées dans les journaux puis dans des recueils dont les principaux sont La Maison Tellier (1881), Les Contes de la bécasse (1883), Les Sœurs Rondoli (1884), Les Contes du jour et de la nuit (1885), La Main gauche (1889) et L’Inutile Beauté (1890). Evoquant tour à tour la Normandie, la guerre de 1870, le cynisme des milieux parisiens, ces contes reflètent tous les tons, de la sobriété la plus classique au comique le plus scabreux en passant par le réalisme ou le fantastique

Sailor ridicule lorsqu’il répète comme un slogan que sa veste en peau de serpent est le symbole de son individualité. Quant à Lula, elle se trémousse lascivement en mâchant son chewing-gum, mais la bombe sexuelle dissimule une petite fille qui rêve de contes de fées. Ils calquent leur destin sur des icônes plus grandes que nature, mais restent désespérément ordinaires dans leurs gestes, leurs actions et leurs paroles.[8] Lynch jette un regard sombre sur l’idéologie conventionnelle de la société