Six contes moraux

Edgar Poe (Boston, 19 janvier 1809 - Baltimore, 7 octobre 1849) est un poète, romancier, nouvelliste, critique littéraire, dramaturge[Note 1] et éditeur américain, ainsi que l'une des principales figures du romantisme américain. Connu surtout pour ses contes — genre dont la brièveté lui permet de mettre en valeur sa théorie de l'effet, suivant laquelle tous les éléments du texte doivent concourir à la réalisation d'un effet unique — il a donné à la nouvelle ses lettres de noblesse et est considéré comme

fantastiques de Maupassant, ceux qui font intervenir des célibataires en proie à des phénomènes paranormaux mettent en scène la femme surnaturelle et mêlent ainsi désirs et obsessions érotiques et inquiétante étrangeté. A travers un corpus de dix contes qui évoquent des amours étranges, nous verrons que le motif de la femme – essentiel à l’œuvre de Maupassant – associé au fantastique permet de souligner la proximité permanente du fantastique et du réalisme. Ces écrits ancrés dans le quotidien unissent

coloniale. Les philosophes des Lumières dénoncent l’horreur et l’absurdité de ces nombreuses guerres meurtrières. Voltaire lui-même critique au chapitre III cette guerre irrationnelle en évoquant le terme de « boucherie héroïque ». Candide rencontre six rois qui ne détiennent plus leur royaume ruinés par ces guerres couteuses. Au 18° siècle, l’Eglise catholique est encore très puissante, les monarchies sont de droits divins et elle constitue un des piliers du pouvoir politique. Certains philosophes

porteur d’un contenu, il possède déjà une structuration sémantique inhérente à sa nature. C’est Greimas, dans Sémantique structurale, qui a mis à jour ce modèle d’organisation en superposant et en unifiant celui que Propp avait tiré de l’étude des contes merveilleux et celui que Souriau appliquait au théâtre. Dans le conte, les personnages se réduisent à leur fonction dramatique, alors qu’au théâtre et au cinéma ils ont une existence propre, ils sont distincts de l’action dont ils sont néanmoins

antiques, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisent selon lui le Moyen Âge. Rabelais s'en prend aux abus des princes et des hommes d'Église, et leur oppose la culture populaire, paillarde, « rigolarde », faite de vin et de jeux, pétrie d'une morale chrétienne légère, loin des lourdeurs ecclésiastiques. Ses critiques à l'encontre des théologiens de la Sorbonne et ses expressions crues, parfois obscènes, lui valent la mise à l'Index Librorum Prohibitorum[3], quoique cette censure n'intervienne

connaissance de la sottise d'une femme. Marguerite de Navarre, L’Heptaméron, soixante-cinquième nouvelle, 1559 Ouvrage inachevé de Marguerite de Navarre, dite aussi de Valois, ou d’Angoulême, reine de Navarre (1492-1549), L’Heptaméron est composé de 72 contes et nouvelles. La première édition, posthume, incomplète et désordonnée, parut en 1558, sous le titre Histoire des amants fortunés. À la prière de Jeanne d’Albret, héritière de la reine de Navarre, Claude Gruget réalisa une édition plus complète, intitulée

Paris, lit beaucoup, écrit des vers (comme tout le monde en ce temps-là), se fait de nombreux amis parmi les poètes et les écrivains à la mode. Il mène aussi une joyeuse vie de bohème, plutôt immorale, et, pour l’assagir, son père le marie, à vingt-six ans, à une jeune fille de quatorze ans et demi. Au XVIIe siècle, c’étaient les parents qui arrangeaient les mariages des enfants et on ne demandait pas leur avis aux filles, qui n’avaient qu’à choisir entre le mari…et le couvent ! Elle s’appelle

récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. ➢ Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. ➢ Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines

pyramide des genres) – , pris de surcroît dans les tracas vulgaires de la littérature industrielle, se fait fort ici de démontrer qu'il a suivi patiemment, monastiquement, courageusement un système, et à plusieurs niveaux : scientifique, politico-moral, esthétique. Un système scientifique. C'est ce sur quoi il insiste d'abord, en lançant, à titre d'« autorités », des noms incontestables : Leibnitz, Buffon, Charles Bonnet, mais aussi Cuvier et Geoffroy-Saint-Hilaire, mis ensemble malgré leurs célèbres

Mais c'est surtout avec Tartuffe (1664) que Molière va se heurter à l'Eglise. Cette pièce est interdite dès le lendemain de sa première représentation. RACINE CORNEILLE Thème 2 : Le personnage de Dom Juan Dom Juan est héros de nombreux contes populaires mais sa légende remonte au Moyen-Âge. Un fait divers serait à l'origine de ce mythe. Au XIVème siècle, Don Juan Tenorio aurait tué le commandeur Ulloa alors qu'il était parvenu à charmé sa fille. Les moines du couvent dans lequel fut enterré